認識正確的佛教...淨空法師講於邁阿密
佛教的教學藝術4...
在佛教的建築方面，供佛的大殿，我們從外面看它是二層，裡面看是一層，這都是有意義的。
從外面看，真俗二諦；裡面告訴我們，真俗不二，萬法一如。
這個意思就是說：外面是有差別的，實質是一致的（沒有兩樣的）。
佛教正規的建築，一進山門，第一個見到的建築物就是天王殿，裡面供養四大天王---護法神，當中供者彌勒菩薩。這樣的供奉方式，人一進山門，第一眼就看到彌勒菩薩。彌勒菩薩的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的樣子，就是告訴我們：你想學佛嗎？先要笑臉迎人，不能發脾氣；發脾氣不能學佛，一定要歡歡喜喜。再看，他肚皮很大，「大」代表什麼都能包容，不與人計較。所以也代表（教給我們）平等心、喜悅相---對待任何人、任何事物，心裡都歡歡喜喜、平平靜靜的，不要跟任何人計較，有這些條件才可以入佛門學佛。
所以彌勒菩薩面對著大門，告訴來者：要有我這個條件，才夠資格入佛門。
旁邊的護法，分東、南、西、北四大天王。
(１)東方天王，代表負責任，叫持國天王（持是保持，國是國家）。
主持一個家庭的事物，我們叫持家，主持一個公司的事物，是總經理、董事長。
主持一個國家的事物，是帝王、是總統。要怎樣去做呢？一定要負責盡職！
每一個人在這社會上，都有他一份的職責，能把自己本分的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會和諧，國家一定富強。持國天王教給我們這個事理。
(２)南方增長天王。
單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步，不進則退啊！
時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的德性要增長、品德要增長，乃至學問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。
你看！佛門不落伍啊！佛門真是講進步，永遠站在時代的前端；它不但是跟著時代走，是領導時代走啊！
怎樣把持國、增長，做得圓圓滿滿呢？後面兩位天王教給我們實踐的方法。
(３)西方廣目天王，叫我們多看；
(４)北方多聞天王，叫我們多聽。這就是中國人講的「讀萬卷書，行萬里路」。
讀書，是成就根本的學問，行萬里路，就是今天所謂的觀光、旅遊、考察，到處去看看。
看到別人的優點，我們採納；缺點，我們警惕、改進。我們能夠「捨人之短，取人之長」，來建立自己的社會、建造自己的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的護法！
所以這些塑像供在那兒，是在給我們上課的！
你要一看就曉得，並且時時刻刻提醒自己，朝這理想目標精進！
能這樣做，佛教哪裏是迷信、哪裏是崇拜偶像呢?!
四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。
東方持國天王，手上拿著琵琶，代表作事情不可以操之過急，要知道「中道」，
不能過，也不能不及；像彈琴一樣，琴弦鬆了，彈不了，緊了，他就斷了。
儒家講中庸，佛法講中道，就是負責盡職，要做得恰到好處，不要太過頭了，也不能不及，事情才能圓滿。
南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍－慧劍（智慧之劍），是「快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱」的意思。
西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思，代表變化！
我們常說：「神龍見首不見尾。」表示這個世界現實的社會，一切人、一切事、一切物，是變化無常，變化多端，一定要把他看清楚，才能夠從容應付。龍表的就是這個意思。
北方多聞天王，手上拿一把傘，傘是’遮蓋’。千變萬化的世界，種種染污，要防止，不要被污染。
所以廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，要不受染污。要對現實社會能夠完全理解，才有智慧、能力，知道應該用什麼態度、方法，來應付、處理，才能做到盡善盡美（無論是對人、對事、對物）。
天王殿教導我們這些啊！不是當作神明，對他燒幾柱香，他就保佑你平安哪！那就大錯特錯了！
（待續）
從外面看，真俗二諦；裡面告訴我們，真俗不二，萬法一如。
這個意思就是說：外面是有差別的，實質是一致的（沒有兩樣的）。
佛教正規的建築，一進山門，第一個見到的建築物就是天王殿，裡面供養四大天王---護法神，當中供者彌勒菩薩。這樣的供奉方式，人一進山門，第一眼就看到彌勒菩薩。彌勒菩薩的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的樣子，就是告訴我們：你想學佛嗎？先要笑臉迎人，不能發脾氣；發脾氣不能學佛，一定要歡歡喜喜。再看，他肚皮很大，「大」代表什麼都能包容，不與人計較。所以也代表（教給我們）平等心、喜悅相---對待任何人、任何事物，心裡都歡歡喜喜、平平靜靜的，不要跟任何人計較，有這些條件才可以入佛門學佛。
所以彌勒菩薩面對著大門，告訴來者：要有我這個條件，才夠資格入佛門。
旁邊的護法，分東、南、西、北四大天王。
(１)東方天王，代表負責任，叫持國天王（持是保持，國是國家）。
主持一個家庭的事物，我們叫持家，主持一個公司的事物，是總經理、董事長。
主持一個國家的事物，是帝王、是總統。要怎樣去做呢？一定要負責盡職！
每一個人在這社會上，都有他一份的職責，能把自己本分的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會和諧，國家一定富強。持國天王教給我們這個事理。
(２)南方增長天王。
單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步，不進則退啊！
時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的德性要增長、品德要增長，乃至學問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。
你看！佛門不落伍啊！佛門真是講進步，永遠站在時代的前端；它不但是跟著時代走，是領導時代走啊！
怎樣把持國、增長，做得圓圓滿滿呢？後面兩位天王教給我們實踐的方法。
(３)西方廣目天王，叫我們多看；
(４)北方多聞天王，叫我們多聽。這就是中國人講的「讀萬卷書，行萬里路」。
讀書，是成就根本的學問，行萬里路，就是今天所謂的觀光、旅遊、考察，到處去看看。
看到別人的優點，我們採納；缺點，我們警惕、改進。我們能夠「捨人之短，取人之長」，來建立自己的社會、建造自己的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的護法！
所以這些塑像供在那兒，是在給我們上課的！
你要一看就曉得，並且時時刻刻提醒自己，朝這理想目標精進！
能這樣做，佛教哪裏是迷信、哪裏是崇拜偶像呢?!
四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。
東方持國天王，手上拿著琵琶，代表作事情不可以操之過急，要知道「中道」，
不能過，也不能不及；像彈琴一樣，琴弦鬆了，彈不了，緊了，他就斷了。
儒家講中庸，佛法講中道，就是負責盡職，要做得恰到好處，不要太過頭了，也不能不及，事情才能圓滿。
南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍－慧劍（智慧之劍），是「快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱」的意思。
西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思，代表變化！
我們常說：「神龍見首不見尾。」表示這個世界現實的社會，一切人、一切事、一切物，是變化無常，變化多端，一定要把他看清楚，才能夠從容應付。龍表的就是這個意思。
北方多聞天王，手上拿一把傘，傘是’遮蓋’。千變萬化的世界，種種染污，要防止，不要被污染。
所以廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，要不受染污。要對現實社會能夠完全理解，才有智慧、能力，知道應該用什麼態度、方法，來應付、處理，才能做到盡善盡美（無論是對人、對事、對物）。
天王殿教導我們這些啊！不是當作神明，對他燒幾柱香，他就保佑你平安哪！那就大錯特錯了！
（待續）
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