認識正確的佛教...淨空法師講於邁阿密
六度（三）---忍辱
第三是「忍辱波羅蜜」，忍辱就是忍耐，無論做什麼事情，都要有耐心。當年翻經的法師，看到中國人有一種倔強的個性，在古書上常常有記載著：「士可殺不可辱」，談到忍，什麼都可忍，連殺頭也沒有關係，只有侮辱不可忍；因此，翻經法師就將這一名詞翻作忍辱。辱都能忍，還有什麼不能忍的呢？所以忍辱是專對中國人倔強的個性翻的。它原本的字義只是「忍耐」沒有辱的意思，其用意是告訴我們小事情要有小的耐心，大事情要有大的耐心。
第三是「忍辱波羅蜜」，忍辱就是忍耐，無論做什麼事情，都要有耐心。當年翻經的法師，看到中國人有一種倔強的個性，在古書上常常有記載著：「士可殺不可辱」，談到忍，什麼都可忍，連殺頭也沒有關係，只有侮辱不可忍；因此，翻經法師就將這一名詞翻作忍辱。辱都能忍，還有什麼不能忍的呢？所以忍辱是專對中國人倔強的個性翻的。它原本的字義只是「忍耐」沒有辱的意思，其用意是告訴我們小事情要有小的耐心，大事情要有大的耐心。
金剛經上告訴我們：「一切法得成於忍」，沒有忍耐，什麼事都不能成就。以讀書而言，念大學四年就得忍四年，不能夠忍四年就畢不了業，在此聽講，兩個半小時也要有耐心，能夠忍的住，這一堂佛法才能圓滿。由此可知，ㄧ個人沒有耐心，無論他條件多好，也是一事無成。因為成功永遠屬於有耐心、有毅力的人，所以耐心是成功非常重要的一個條件。世尊在金剛經上給我們講菩薩六度，特別強調「布施」和「忍辱」，其他講的很少，換句話說，這兩個是修行成敗的關鍵。
俗話常說：「處事難，處人更難」，現在處人不知要比從前難多少倍，原因在哪裡呢？從前的教育是教我們做人；現在的教育只教我們做事，所以我們不知道怎樣做人。對自己的情緒千萬變化都無法理解，不要說去了解別人，你說處人怎麼不難呢？因此佛教給我們忍耐。
忍耐分為三類：
第一、是對人為的加害要能夠忍受。人家對你的侮辱，對你的陷害，能忍絕對有好處。為什麼呢？能忍，心清淨，容易得定，修道容易成就，也是最大的福報。
第二、是自然的變化要能忍。如冷熱、寒暑的變化，能夠忍；飢餓、乾渴要能忍；遇到天然的災害也要能夠忍。
第三、是修行，佛法的修學也要忍耐。在沒有得到法喜之前，功夫沒有得力之前，修行是很苦的，路是艱辛的，這個階段過去，之後就很樂了。為什麼呢？因為功夫上軌道了，就如上高速公路，在沒找到高速公路，在底下繞圈子的時候，那是辛苦啊！路上車子又多、又慢，得有耐性啊！上了高速公路就很舒服、暢快了，一切阻攔都沒有了。
我們學佛也是如此，開頭學都是摸索無量的法門、宗派到底哪個宗好？我想學什麼？有的人很幸運，三五年就找到了；就好像幸運的人，走一段小路就接上了大路。有些人花了十年二十年，乃至一輩子都摸不到門路，那就很冤枉，很辛苦了。這當然與自己的善根、福德有關係，善根、福德、因緣具足，佛菩薩必定加持，這就是「佛氏門中不捨一人」！一個真心向道、真心慕道的人，佛菩薩常常在那裡守護照顧，到他真正肯接受了，再給他啟示光明大道，就找到了。那佛菩薩為什麼不來點醒你呢？點了是你不接受，告訴你這個方法，你心想：唉！這未必好，我聽人家講那個法門比這個殊勝啊！你還跟佛菩薩抬槓、理論，如此佛菩薩只好不來了，這一點希望諸位細心去領會。所以修行要有很大的耐心，沒有耐心不能成就。耐心是禪定的前方便，不能忍耐就沒有更進一層的境界，耐心也是精進的預備功夫，有耐心才談的上「精進」。（待續）
俗話常說：「處事難，處人更難」，現在處人不知要比從前難多少倍，原因在哪裡呢？從前的教育是教我們做人；現在的教育只教我們做事，所以我們不知道怎樣做人。對自己的情緒千萬變化都無法理解，不要說去了解別人，你說處人怎麼不難呢？因此佛教給我們忍耐。
忍耐分為三類：
第一、是對人為的加害要能夠忍受。人家對你的侮辱，對你的陷害，能忍絕對有好處。為什麼呢？能忍，心清淨，容易得定，修道容易成就，也是最大的福報。
第二、是自然的變化要能忍。如冷熱、寒暑的變化，能夠忍；飢餓、乾渴要能忍；遇到天然的災害也要能夠忍。
第三、是修行，佛法的修學也要忍耐。在沒有得到法喜之前，功夫沒有得力之前，修行是很苦的，路是艱辛的，這個階段過去，之後就很樂了。為什麼呢？因為功夫上軌道了，就如上高速公路，在沒找到高速公路，在底下繞圈子的時候，那是辛苦啊！路上車子又多、又慢，得有耐性啊！上了高速公路就很舒服、暢快了，一切阻攔都沒有了。
我們學佛也是如此，開頭學都是摸索無量的法門、宗派到底哪個宗好？我想學什麼？有的人很幸運，三五年就找到了；就好像幸運的人，走一段小路就接上了大路。有些人花了十年二十年，乃至一輩子都摸不到門路，那就很冤枉，很辛苦了。這當然與自己的善根、福德有關係，善根、福德、因緣具足，佛菩薩必定加持，這就是「佛氏門中不捨一人」！一個真心向道、真心慕道的人，佛菩薩常常在那裡守護照顧，到他真正肯接受了，再給他啟示光明大道，就找到了。那佛菩薩為什麼不來點醒你呢？點了是你不接受，告訴你這個方法，你心想：唉！這未必好，我聽人家講那個法門比這個殊勝啊！你還跟佛菩薩抬槓、理論，如此佛菩薩只好不來了，這一點希望諸位細心去領會。所以修行要有很大的耐心，沒有耐心不能成就。耐心是禪定的前方便，不能忍耐就沒有更進一層的境界，耐心也是精進的預備功夫，有耐心才談的上「精進」。（待續）
沒有留言:
張貼留言