認識正確的佛教...淨空法師講於邁阿密
十願(八.九.十)--常隨佛學.恆順眾生.普皆回向...
普賢十願，前面七願是普賢的願行，後面三願是普賢的迴向行。
第八願：常隨佛學
是給我們說出，以佛為修學榜樣，學習的典範。佛今天不在世，佛的經典還留在人間。依照經典修行就是常隨佛學，這是修學佛法所要取的最高標準。
第九願：恆順眾生。
這是指面對法界一切有情眾生，一定要順，順是非常難做到的。
所以中國人講孝，底下接著講順，不順就不孝了。
學佛是盡大孝，順眾生。在恆順當中觀察機緣，誘導眾生斷惡修善，助他破迷開悟，這一定要知道時節因緣。知道什麼時候我該怎麼做，才能恰到好處，收到圓滿的效果，所以要有智慧’善巧’方便才能夠恆順。
第十願：普皆回向
是把我們自己所修所學的功德，都不保留的，全部回向給法界一切眾生，回向菩提，回向實際。
把自己的心量擴開，盡虛空遍法界就是一個自己，到這個境界才真正是大圓滿。
總之，我們修學淨宗，所依據的經典，是淨土五經一論。
修學的方法，有五個科目：三福,六和,三學,六度,十大願王。
非常的簡單明瞭，一點都不複雜，我們這一生遵守這個原則來修學，決定成就。
真是古德所說：萬修萬人去。
我們有了理論依據，有了修行的方法，但在日常生活當中，我們用什麼樣心態，什麼樣的態度，對人對事對物？遵守這五個科目，就絕對不會錯，然後一心念佛求生淨土，沒有一個不成就的。(待續)
第八願：常隨佛學
是給我們說出，以佛為修學榜樣，學習的典範。佛今天不在世，佛的經典還留在人間。依照經典修行就是常隨佛學，這是修學佛法所要取的最高標準。
第九願：恆順眾生。
這是指面對法界一切有情眾生，一定要順，順是非常難做到的。
所以中國人講孝，底下接著講順，不順就不孝了。
學佛是盡大孝，順眾生。在恆順當中觀察機緣，誘導眾生斷惡修善，助他破迷開悟，這一定要知道時節因緣。知道什麼時候我該怎麼做，才能恰到好處，收到圓滿的效果，所以要有智慧’善巧’方便才能夠恆順。
第十願：普皆回向
是把我們自己所修所學的功德，都不保留的，全部回向給法界一切眾生，回向菩提，回向實際。
把自己的心量擴開，盡虛空遍法界就是一個自己，到這個境界才真正是大圓滿。
總之，我們修學淨宗，所依據的經典，是淨土五經一論。
修學的方法，有五個科目：三福,六和,三學,六度,十大願王。
非常的簡單明瞭，一點都不複雜，我們這一生遵守這個原則來修學，決定成就。
真是古德所說：萬修萬人去。
我們有了理論依據，有了修行的方法，但在日常生活當中，我們用什麼樣心態，什麼樣的態度，對人對事對物？遵守這五個科目，就絕對不會錯，然後一心念佛求生淨土，沒有一個不成就的。(待續)
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