自皈依

自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。
一直以為「自皈依佛」,說的是「自從」皈依佛
看到六祖壇經說的,才知道我想錯了。
摘錄於下---

自心皈自性,是皈依真佛
自皈依者,除却自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、
誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心、及ㄧ切時中不善之行;
常見自己過,不說他人好惡,是自皈依。
常須下心,普行恭敬,即是自性見道,是自皈依。

當你明白無常

(分享自網路)
一個真正見過世面的人,因為見過山外的山,人上的人,
反而會覺得自己的渺小,從而形成一種謙卑和恭敬。
當你明白無常,你就不會張揚。今日華麗風光,明日可能狼藉一場。
當你明白無常,你就不會悲傷。今日愁雲慘澹,明日可能滿天陽光。
當你明白無常,得,有什麼喜。失,有什麼傷,得失在不停轉換中。
當你明白無常,一切都覺得正常。

這一生,謝謝自己

(分享自網路)
一天忙到晚,
對著鏡子洗把臉,
跟自己說一聲:
辛苦了!

  謝謝自己,在最累最苦的時候沒有放棄。

  幾度風雨,我認識了更強大的自己。人在世上,總有太多事情要扛。為家人,為朋友......人總是這樣,有太多事情要背,太難為自己而活。為家人活,為愛人活,這樣也挺好。因為他們過得好,就是我過得好。


  謝謝自己,在最孤單的時候勇敢一個人趕路。

  有些路,只能一個人走。有些話,不必說給每個人聽。在事情做成以前,你可能說什麼都不被承認。事情做出來擺在那裡,不用你開口也有人來請你發言。不著急,靜靜熬,用所有的寂寞時光為自己鼓掌。

“  
  謝謝自己,帶著微笑接住了每一個挑戰。

  從前的我脾氣暴躁,總是遇上難題就容易著急上火。然而歲月賦予人內心的從容。歷經歲月風雨,現在的我,更學會了寧靜致遠。有些人噪聲很大,卻不見得成就什麼事業。有些人卻總是不聲不響就把事做完了。


  謝謝自己,跟著時間又長大一歲。

  慢慢的,年齡不再是難題,成為一個符號。因為每一步走得踏實,每一天活的自在,所以,我不再害怕年紀變大。年紀變大,心境卻越來越平和舒暢。這是時間給我的財富。


  這一生,謝謝自己。

  走了那麼多的路,看了那麼多的風光。心一年比一年成熟,人一年比一年輕鬆。人向前走的過程,也該是慢慢學會做減法的過程。貪念越多,心裡裝的包袱越多,人越是寸步難行。學會放下,才能走更快更遠。

大迦葉尊者的告別------

我不和你結夫妻的緣,
但我與你允同修梵行的諾。
我若得遇明師,
必記掛你還在紅塵漂泊。
我若得度,必來度你。
       

送給自己一生最好的禮物

年輕時養成的好習慣,是送給自己一生最好的禮物!誰也搶不走。

哪些好習慣呢……
1,正面的思維
2,規律的生活
3,持續的閱讀
4,飲食與運動
5,人文的關懷

有個孩子連續好多天從撲滿拿出五塊錢,媽媽好奇問是怎麼回事?孩子說:老師覺得我們很幸運,有爸媽疼愛能安心讀書,可以做很多自己想做的事,可是有些跟我們一樣大的小孩卻什麼也沒有,問我們願不願意分享一點幸福給他們?全班都說好。所以老師向世界展望會申請認養了一個小孩,約定同學每天可以投入自己的零用錢,但最多不能超過五元,特別交代決不能跟父母親另外要不足的由老師補足,大家幫一個小孩完成夢想。  分享自網路

念佛真的不可思議!

朋友的婆婆幾日前過世了
他們在8個小時內,在亡者身旁不間斷的念佛號(助念)
原本亡者的嘴是開開的,還可看到牙齒
助念五個小時後,嘴合了一半
八個小時後,嘴巴全部合起來了
不但如此,還有原來稍有痛苦的表情,也轉為安詳
朋友的大姑看到了其中的變化過程
問說你們念的 阿彌陀佛是屬什麼教的(宗教)?
朋友說阿彌陀佛當然是佛教的

我自己也有這樣的經驗
我的一位親人過世時,也是在幫他助念八個小時後
原本沒闔上的眼睛閉起來了
原本開開的嘴巴也是閉上了
而且還很明顯的嘴角上揚,安詳的面容
念佛真的不可思議!


阿源今天帶老婆去日本,補度遲了35年的蜜月
他說這輩子該還的要還一還
他勉勵老婆兩人要一起好好修,下輩子不要再來牽扯了
我吩咐他如果出了三界外,要記得回來度我。
因為轉世會有隔陰之迷,
我怕隔陰之迷,讓我一時忘了三界火宅之苦,
要他記得回來提醒我!

五戒;性戒與遮戒

五戒之所以重要,是因為它是一切戒的基礎。
所謂五戒為不殺生、不盜、不淫(在家為不邪淫)、不妄語、不飲酒。
前四種為性戒,後一種為遮戒。
性戒與我們的本性相關,遮戒為遮止我們不去犯戒。
酒能亂性,酒戒是為了防止我們不犯其他的重戒。
五戒之所以重要是因為它與五常相關。
五常是人間的根本。
五常為仁、義、禮、智、信。
不殺生是仁,不竊盜是義,不邪淫為守禮,不妄語是可信者,
飲酒者滿口酒語,人多不信,常常敗事,故不飲酒的人是智者。
五戒俱足可保人身,五戒若犯,人身不保。
想要學佛,必須生生世世保住人身,
故五戒為一切佛子所必須受持,對於念佛人尤其重要,
必須保住人身做為修行的工具才好修行。
在其他五道很難念佛,人間好念佛。人的基本條件具足了,才有可能修行佛法,才能夠順利往生極樂;乃至於此世間證得聖位之前,更須先要具足做人的條件,所謂人成而後成聖。
(蕭平實老師:念佛三昧修學次第)





惡口

一天到晚大呼小叫、不耐煩,動不動就駡人,說人家的壞話或當面責罰人家,這叫惡口。
而惡口不一定要大聲喔!
有的人講話尖酸刻薄,但是聲音不大,慢條斯理。
譬如:你什麼都好,你比較行啦!我們能力差,什麼都不行啦,就請多多原諒」
尖酸刻薄,酸溜溜的,這也叫惡口。
所以惡口不一定是大聲謾罵。
(蕭平實老師--念佛三昧修學次第)

不離念佛心

念念是成佛,念念是度眾生,念念不離十分諸佛,
這個心稱為念佛心。(蕭平實老師)
.................................................................................
心要清清淨淨的念,是要把心真正放在 佛上面。
念佛要有 佛的精神
念佛的心態要對,必須以感恩的心,有信願的心來念佛,
是看當下這一念的用心,一念乃至十念的虔誠。
(道證法師)
.......................................................................................................
三十年前聽師父說要常念(唸)佛,心中不要有太多雜念,
當時心裡想著的是:哪可能!我還要忙家裡的事,還要忙小孩的事。
三十年後的今天,我正努力心中常常念佛,不讓自己有太多雜念。




真的有輪迴嗎

聚餐中阿源提到真實的一件事,讓他 相信人不是死了就一了百了。
起因是生前常來給他看病的老先生,往生之後在頭七前托夢給他的小孩,吩咐要去阿源家買三塊草藥膏,在頭七時火化給他。
在夢中老先生把地點顯示的很詳細,他兒子就依著他老爸的指示,好不容易才找到阿源家。完成老爸交代的事,這人鬆了一口氣。阿源很好奇的問他,才知道事情的來龍去脈。

所以阿源說他相信人會有前世來生,相信有輪迴。


我選擇善良,不是我軟弱,因為我明白,因果不空,善惡終有報應;
我選擇寬容,不是我怯懦,因為我明白,寬容了他人,就是寬容自己;
我選擇糊塗,不是我真糊塗,因為我明白,有些東西爭不來,有些不爭也會來;
我選擇平淡生活,不是我不奢望繁華,因為我明白,功名利祿皆浮雲,耐得住寂寞才能升華自己。
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張榮發的大愛

師父說;
財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。
有因必有果,有果必有因。
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摘自http://udn.com/news/story/9310/1456506
「別人從台灣賺錢,到國外做事業;長榮卻是從全世界賺錢,拿回台灣做公益。」張榮發壯年時專心衝刺事業,晚年時秉持「錢毋需盡為我用」的原則,曾於二○一二年宣布,身後財產不留子孫,全捐給張榮發基金會做公益。
根據「富比士」去年公布資料,張榮發身價共十六億美元(約新台幣五卅九億元),包括基金會大樓,將全部捐給基金會。至於留給兒女的部分,張榮發說,「給他們股票,可以生活就好,其他的要自己打拚
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「衝事業要得第一、做慈善不落人後」,就是張榮發的性格。細數他善心事蹟,從九二一地震、八八風災、四川地震、三一一日本核災,乃至高雄氣爆、八仙塵爆皆無缺席,因此榮獲富比士雜誌五度評為「亞洲慈善家」。
「做慈善就像做事業,要做就要做到最好。」張榮發在莫拉克風災調度飛機、貨櫃船、大卡車提供物資、載送災民,還注意到國軍救災時只穿普通軍用鞋,皮革長時間浸水會僵硬、龜裂、產生毒性,立刻捐了一千雙市價七千元的美軍防水用軍靴給國軍。
事後,感謝信如雪片飛來,有位國軍寫道:「只要有愛,何處不是天堂?」張榮發說「在災難中,人與人的同體大悲情懷,才是做到慈善精神。做功德不是覺得自己有能力,就貪圖功德;有錢出錢有力出力才能讓功德圓滿。
張榮發投入公益的程度令人欽佩,從不居功的謙虛態度也讓人感動。「我只是希望在天堂中,點幾根溫暖的蠟燭。」張榮發如此說道。

阿源

阿源的觀念行事一向讓我佩服,他常說觀念影響行動,行動影響命運。他的經濟是算不錯的,不過他們夫妻兩人都不追名牌,幾百塊的衣服穿得很自在,飲食也是如此。阿源都說他是資源回收桶,他老婆覺得不好吃的,他都一一回收到肚子裡,他的生活哲學就是食物是只要填飽肚子的,完全不挑食。

前幾天聚餐時,他說在他母親過世之後,他要求其他兩個弟弟,每星期二晚上關店之後到父親那裏,一來陪陪父親,二來兄弟也可以聚聚。另外他每星期日中午陪父親吃飯,下午則陪老婆回娘家探視岳父岳母,我們都說他這樣兩邊都照顧到,真的很棒。

他母親生前,由阿源引導去安慧佛學研讀班台語班,原本不識字的她,認真慢慢的練習寫字,到後來整本經文都會唸。她很喜歡布施,但是孩子還在唸書,還要拼經濟,所以發願下輩子要生到有錢人家,可以盡情的布施。後來只要是出家師父來他們家看病,都一律免費,阿源到現在還是這樣做。

身要動,心要靜,這是養生的基本原則

身要動,心要靜,這是養生的基本原則
長壽的秘訣在於保持身心的健康,而身體要活動,心地要清淨的不二法門正是學習佛法,其中四攝法的布施最為具體

六度布施是讓我們放下,把心量拓開。我們愛自己,也要愛別人,深刻體悟”財布施得財富,法布施得智慧,無畏布施得健康長壽”的精髓,並且落實在自己的生活.工作以及待人接物上。

淨空法師開示,2014.10月,時年88歲。
於澳洲圖文巴市立醫院