學習，無論是世法、佛法，心態非常重要，其次才講方法，最重要是心態。學習聖賢，第一個要真誠心，這很不容易，第二恭敬心。沒有真誠恭敬，用再長時間都學不到，因為不具備基本條件。聖學的終極目標，是大徹大悟，明心見性。所以大乘一定要發無上菩提心，小乘沒有菩提心可以成就，最高只到阿羅漢，不能成佛，要成佛一定要菩提心，要用真心。你能把十善業道統統做到了，那就是真心。起心動念，言語造作，對人對事對物要誠要敬，就是真心，不怕人欺騙我，不怕人陷害我，不怕人障礙我，不害怕。他騙我，我不騙他，他障礙我，我不障礙他，他陷害我，我不陷害他，這個心才行。這種心在現在世界上，是傻子。別人對我虛情假意，我不是不知道，知道，讓不讓他騙？讓他騙，學這個本事。為什麼讓他騙？凡所有相皆是虛妄，假的，何必認真。 跟一切眾生結善緣，決定不結怨，必須知道跟眾生結怨，他的怨不放下，放在心上，會惹來生生世世沒完沒了的互相報復，這就不好了。冤冤相報，雙方都痛苦，何必！不如一筆勾銷，見到什麼人都歡喜，從內心生出歡喜心，不要討厭別人。討厭別人，自己立刻警覺，我的煩惱又現前了，我的業障又現前了。為什麼不能像佛菩薩一樣，對五逆十惡都笑臉常開，都不責備，不怪他。為什麼？一時迷惑，一時糊塗，他不是真的壞。他有佛性，本性本善。他既然有佛性，將來一定會作佛，怎麼是壞人？所謂壞人是假名，這一個階段沒有好好學，沒有遇到善知識，跟不善的人在一起學壞了，近朱則赤，近墨則黑。這樣的人，我們要原諒，要好好幫助他，教他，他會回頭。

蓮花，表染淨不二，因果同時。開花是因，蓮蓬裡結蓮子是果。一般植物先開花後結果，因果不同時，唯獨蓮花，花沒有開，裡頭就有蓮蓬，花開時，蓮子已經長成，代表因果同時。

又表因中有果，果中有因，暗示宇宙人生真相，如是如是。我們學習，最重要的就是出汙泥而不染汙泥。

蓮花，根是從泥裡生長，莖在水裡，花開在水上面。佛將汙泥比喻六道，水比喻四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛。花開在水上，比喻一真法界，超越十法界。

雖超越十法界，根在汙泥，表示十法界跟一真法界不二。意思多麼圓滿，糾正往昔錯誤觀念，彼此不相關。現在我們明白，十法界跟一真法界一體，息息相關。

所以諸佛菩薩成道，還要倒駕慈航，幫助沒悟的眾生。為什麼？一體，幫助眾生就是幫助自己。由此可知，如果我們損害眾生，就是損害自己。自他不二，性相一如，才是事實真相。

如果不是佛說出，我們確實作夢也想不到，哪裡會想到這些事情？永遠在迷惑之中。佛大慈大悲，為我們說出實相，禪宗所說的本來面目，是自己的本來面目。

🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/ykIKIByZcXg  

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今天這個社會，一切講高等藝術，其實用藝術表法，幾千年前佛教就很盛行。佛門供奉的佛菩薩形像，鬼神形像，不是迷信，拜那些，那搞錯了。但是現在真的是迷信，大家對意思不懂。古時候不是，它是教學工具，教育名詞叫教具。

譬如供佛像，用這個提醒自己，否則的話你很健忘。看到佛像代表自性，換句話說，代表本性本善。所有的佛像代表性德，菩薩像代表修德，修因證果，菩薩修因，佛是果，時時刻刻提醒這個。

觀音菩薩是拜的嗎？你求保佑，錯了，它怎麼會保佑你？泥菩薩過河，自身難保。怎麼保佑？看到觀音菩薩就想到大慈大悲，這就是教你，要用大慈大悲心對待一切眾生，它提醒你，沒有像常常忘掉。

地藏菩薩代表孝順父母，尊師重道，你看到就想到，所以它真管用，時時刻刻提醒。如果有人天天教你，你嫌他囉嗦，你討厭他，塑一尊好像，藝術提醒，你很歡喜。

所以我們見像頂禮，是向誰頂禮？向自性清淨心頂禮，向大慈大悲頂禮，向孝敬頂禮，是這個意思，一切恭敬。要是沒有這個感受，磕頭是白磕了，因為你迷信。

所以真的，佛法無人說，雖智莫能解。真正了解，寺廟逛一圈，就得很大受用，就受教育。你看點燈，佛門點燈一定要點蠟燭、油燈，不能點電燈。現在很多用電燈代替，錯了，它不能表法。油燈跟蠟燭是燃燒自己，照耀別人，取這個意思。犧牲奉獻，捨己為人，天天提醒。

燃一支香，香代表信香，講白一點，對於一切眾生要講信用，不能騙人，香代表誠信。深的意思代表戒定慧，叫戒定真香，看到香，聞到香，就知道修戒定慧。這是佛法修學的總綱領，總原則，不能不知道。

🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/OVUxFh1N5Zw

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