轉貼/《變老和長大的差別》好文分享:

 開學第一天,教授自我介紹後,要每位同學主動去結交一位新朋友 ~

當我站起來環視四周時,有人輕拍我的肩膀;我轉過頭看見一位滿臉皺紋,個矮小的老婦人對著我微笑,那笑容光亮璀璨;她說「嗨!帥哥,我叫羅絲,今年87歲可以抱你一下嗎?」 

我笑起來熱切的答道:當然可以!她果真緊緊地將我抱個滿懷。

我開玩笑的問她:你年紀這麼小,怎麼就來上大學了? 

她也調皮的回答道: 

我準備來這吊個金龜婿,生幾個孩子,然後退休去雲遊四海! 

「此話當真?」我明知故問~

我很好奇,到底是何動機,促使他年屆古稀,還來上大學?

她告訴我說:我一直夢想要受大學教育如今終於得償宿願。

下課後,我們散步到學生聯合大樓,兩人分享了巧克力奶昔,從此我們成了摯友。

往後三個月每一天,我們總是一起離開教室,天南地北的聊個沒完,她像似部"時光機器",

將智慧和經驗與我分享,我總是聽的津津有味! 

一學年下來,羅絲成了學校鼎鼎大名的人物!

不論走到哪裡,她總能輕易的結交到新朋友;她經常打扮得漂漂亮亮的,陶醉在同學對她的關注之中⋯⋯

 學期結束時,羅絲應邀到我們足球隊舉辦的晚宴中演講,我永難忘懷當晚她賜予我們的珍貴禮物~

 主持人介紹她給聽眾之後,她碎步走向講台,正當要開始演講時,她手中講稿不慎掉落地上,有幾秒鐘時間她顯得有點懊惱和靦腆,不過立刻就幽默的對著麥克風淡淡的說:"抱歉!我最近老是喜歡掉東西,剛剛我本想喝杯啤酒壯膽,卻喝了威士忌,沒想到那玩意簡直要我的命!

看來我是記不得事先準備的東西,那我就講最熟悉的事情吧!

 在大家的笑聲中,她清了一下喉嚨,然後開始說:「我們不是因為年老而停止玩樂,我們是因停止玩樂才會變老,只有一種秘訣能讓人青春永駐,快樂成功:就是你們必須笑口常開,幽默風趣; 

你們必須時時懷抱夢想,當你們失去夢想時,你們就形同死亡;我們周圍有許多人像似行屍走肉,卻不自覺。」 

「 變老和長大之間有很大的差別,任何人都會變老,但不一定每個人都會長大!

長大的意思是,你必須不斷在蛻變中,找尋成長的機會而善加利用,要活得無怨無悔; 

上了年紀的人,通常不會因做過的事後悔; 

卻常因在年輕時,未曾去做自己想做的事而遺憾!

只有心懷悔恨的人,會恐懼死亡。」 

那年底,羅絲終於完成他的大學學業。 

畢業後一星期,她在睡夢中安詳去逝⋯⋯

超過兩千名同學參加她的葬禮,我們聚在一起,向這位以身教教導我們的長者致敬; 

只要下定決心,不管年紀多大都可以實現夢想⋯⋯

 

年復一年,你「長大」了嗎?

還是,只是「變老」!


人的念頭,能量不可思議。我們今天沒有集中使用,胡思亂想,能量是散發、鬆散的,如果能量集中在一點,那個力量太大了。像光,四面八方放射,把它聚成一點,變成激光,那個能力多厲害,可以穿透鋼板。


集中是什麼?就是禪定。大小乘經都說,制心一處,無事不辦。能把心集中(制五根,依戒定慧或止觀調伏第六意識),世出世間的事沒有一樣辦不到。想到極樂世界見阿彌陀佛,容易,把念頭集中在一個方向,西方極樂世界,集中在阿彌陀佛,願望馬上達到,不能分散。


一般人懂這個道理的很多,為什麼不能集中?鬆散成習慣,沒有辦法集中。(身語意分離)念佛號,聲聲佛號裡都有很多雜念,於是灰心,退轉了。最緊要關頭,是自己的考驗,決定不灰心,決定不放棄,一句佛號拼命也要念到底。


思想言行,都是念頭在指揮,念頭在決定。念頭不集中,就沒有力量,愈集中力量愈大。要集中就得放下,不放下不能集中。只許有一念,不許有第二念,真的集中了,產生不可思議的力量,這一點要學。


道理大概都有相當程度的理解,問題是功夫,明白道理,沒有這個功夫,那就要練。現在災難很多,社會動亂,要加緊練功。災難來時,穩穩當當,平平安安到極樂世界。緊要關頭,阿彌陀佛決定出現,接引往生。不能再有雜念,應該放下。


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 現在很常見的事情,譬如你的朋友向你借錢,借了一大筆錢以後賴帳不還你了,你一看到他就生氣,一生氣就墮一層地獄,再一生氣又墮一層地獄,你說你不是冤枉嗎?


你如果看到他,恭恭敬敬,若無其事,理都不要理,你往上升了,他幫助你升的。你本來會對他生氣,你現在不生氣了,所以你的上升他幫了一把忙。


我們要問,他將來要不要墮落?那是他的因果,跟我不相干,是他的事情,各人因果各人承當,誰都不能代替。


坑人、騙人那是好事嗎?不是好事,因果律裡頭講,欠命要還命,欠債要還錢,所以不能傷害人,你傷害人你得的果報就是欠命。


大乘教跟小乘不一樣,小乘是論事不論心,大乘是論心不論事,你動念頭,這個人我恨他、我要殺他,你就犯了殺戒,你起心動念就犯戒,你就要背因果責任。所以小乘戒容易持,我恨他,要殺他,但是我沒有殺他,不犯戒,大乘不行,大乘起心動念就犯戒。


這些道理我們要不斷重複學習,加深印象,加深到什麼程度?日常生活當中用上了,你就自在;還用不上,還會發脾氣、還有怨恨,這個就麻煩大了,你沒用上,佛法學得再多等於沒學。學了一定用得上,你才真正得佛法的受用。


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 放下不難,難在看破。這樁事情,在一切處一切時,你會發現那是障礙我清淨心,障礙我平等心,障礙我精進,那就得放下。


放不下的原因是什麼?沒有覺得它是障礙我的。


譬如念佛人,一心專注在念佛,一個人打電話來了,這障礙,你有沒有解決它?念佛的時候電話線拔掉,有電話打不進來。還有你的門,有人來按你的門鈴,這干擾,門關好,門鈴也拿掉。


真正佛七道場,有護七的,房子周圍都有人保護著,一切人不准靠近,怕受到干擾。護七的人小心謹慎,他知道,要讓你們在這個地方安安靜靜,一絲毫干擾都沒有。


最重要就是心裡頭牽掛的,這個東西麻煩,很難斷,也要斷得乾乾淨淨。


一進念佛堂想到什麼?我就要往生,要用這樣的心進念佛堂才真正能萬緣放下。心裡、意念裡只是盼望著:阿彌陀佛來接引我到極樂世界。其他的一概不管,不再理會,這才能保證我們去得了。


因為這個機會稀有難逢,這一生要錯過了,不知道要在輪迴裡頭受多少劫的苦難,這自己找的。你有機會往生,你自己把機會錯過,所以一切責任百分之百要自己負責任,決定不能怪罪別人,別人沒過失,都要自己懂得迴避。


對人、對事、對物不要指望,不要期望,為什麼?你有期望就有失望。一定要用平常心看待,這個平常心就是清淨平等覺,知道各人有各人的因果,你操心是白操心,沒有用處;不如不操心,一心念佛真有用處。


一心念佛不但成就自己,而且加持別人,我們迴向就是加持,是自然的,這個真管用。


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