真正修行在起心動念之處，佛法重實質不重形式。形式是表演，對社會大眾的，那叫儀規。

起心動念，斷惡修善，破迷開悟，轉凡成聖，這叫真修行，不離菩薩業。

今天很多在家人受菩薩戒，受了戒不知道什麼叫菩薩業，那是假的不是真的，假菩薩，有名無實。真正修菩薩業，沒有受菩薩戒，諸佛如來承認他是菩薩，龍天善神承認他是菩薩。世間人不承認，認假不認真，受戒，拿了戒牒，受菩薩戒，你是菩薩，其他都不認識。諸佛菩薩，天龍善神，認真不認假，戒牒不算數，皈依證也不算數，你得要搞真的，不能搞假的。

最重要的，不離菩提心供養，換句話說，菩提心是供養的根本。菩提心從哪裡來？從如法修行來，不如法修行，哪來的菩提心？

菩提心是覺而不迷，念念覺而不迷，這是菩提心，這部經經題「清淨平等覺」就是菩提心。想想看，我們在一切處，一切時，一切境緣當中，是不是保持清淨平等，覺而不迷？這是菩提心供養。

🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/7ybDtbSuRZg

李炳南老居士是我的親教師，受戒後要拜老師，這是中國的禮節。我到台中慈光圖書館，還沒進門，看到老師在裡面，他也看到我，他招手，指著我：你要信佛！說了好多聲。

那時候學佛九年了，也講經教學，受了大戒，他指著我說：你要信佛。不信佛，我怎麼會學佛？不信佛，怎麼會出家？受戒？這個話把我搞迷惑了。

他叫我坐下來，然後告訴我：不要以為你受了戒，信佛了，很多老修行人到八、九十歲，鬍鬚白了，還不信佛。這我有點明白，怎樣才叫信佛？

真正明白佛講的道理，真正理解，之後要依教奉行。要是做不到，你不信。這個標準，很值得我們警惕。

佛所講的，我們有沒有做？做了，做到多少？十之一、二，還有十之七、八做不到。什麼原因？不信。所以信憶二字，不離於心。不信，憶佛念佛做不到，唯有正信，心裡才真的有佛。

口念佛，一天十萬聲、二十萬聲，心裡沒有，不信。信佛是什麼情形？心裡真有佛。二六時中晝夜不間斷，常常想佛，真的記住佛的教誨，你會依教奉行。即使做不到，你會很認真努力想把它做到，這叫信，不是普通人講的泛泛之信。

🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/ATRPtO8-DQM

佛告訴我們，這身體是五蘊和合而成就的，就是很多條件湊和在這裡，一分開就沒有了。

像我們住這房子，房子有沒有自體？沒有。它的體是什麼？鋼筋、水泥、磚頭這些建築材料，這是它的體，排起來像個房子，拆掉之後堆著那邊，房子不見了，所以房屋沒有自體。

我們身體也是如此，色受想行識會合在一塊成為這個身體，是假的，不是真的，就跟房子一樣，你要知道。這是事實真相，了解事實真相，我們對於這個身體就不會貪戀，不會為這個身體去造業。

飲食貪圖美食為誰？為舌頭。吞到喉嚨以下就沒有味道，就不知道了，你看就為這個舌頭，在飲食當中造多少業。喜歡看，眼睛看這些色情的東西，滿足眼的欲望，為它造業，你想想就全都不值得。想通了，那就叫看破，看破之後你就放下了，決定不許色受想行識去造業。

我們五根眼耳鼻舌身不許它造業，不看破不行，你止不住，它有習氣，它有煩惱習氣。你要是放縱、任性，它是無惡不造，那將來受苦，連累你要墮三惡道，要在三惡道裡面長時間去受罪，去消這個罪業。…

🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/mIX_vufeiOM