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善良無需考證
這篇文章太好了，太感人了，太啓迪人了！我非常贊賞文中結束語：「欣賞一個人，始於顏值，敬於才華，合於性格，久於善良，終於人品。」
附原文：善良無需考證
巴西著名導演沃爾特·塞勒斯正在籌備自己的新電影，一天，正為此一籌莫展的沃爾特到城市西郊辦事，在火車站前的廣場上遇到了一個十多歲的擦鞋小男孩。小男孩問道：「先生，您需要擦鞋嗎?」沃爾特低頭看了看自己腳上剛剛擦過不久的皮鞋，搖搖頭拒絕了。
就在沃爾特轉身走出十幾步之際，忽然見到那個小男孩紅著臉追上來，眼中滿是祈求：「先生，我整整一天都沒吃東西了，您能借給我幾個錢嗎?我從明天開始就多多努力擦鞋，保證一周後把錢還給您!」
沃爾特看著面前這個衣衫襤褸、面黃肌瘦的小男孩，不由的動了惻隱之心，就掏出幾枚硬幣遞到小男孩手裡。小男孩感激的道了一聲「謝謝」後，一溜煙就跑得沒影了。沃爾特搖了搖頭，因為這樣的街頭小騙子他已經見得太多了。
半個月後，忙著籌備新電影的沃爾特早已將借錢給小男孩的事忘得一乾二淨了。不料，就在他又一次經過西郊火車站時，突然看到一個瘦小的身影離的老遠就向他招手喊道：「先生，請等一等!」等到對方滿頭大汗的跑過來把幾枚硬幣交給他時，沃爾特才認出這是上次向他借錢的那個擦鞋小男孩。
小男孩氣喘吁吁的說：「先生，我在這裡等您很久了，今天總算把錢還給您了!」沃爾特握著自己手裡被汗水濡濕的硬幣，心頭陡然升起一股暖流。
沃爾特不由地仔細端詳起面前的小男孩，突然，他發現這個小男孩其實很符合自己腦海中構想的主人公形象。於是，沃爾特把幾枚硬幣塞到小男孩衣兜裡：「這點零錢是我誠心誠意給你的，就不用還了。」沃爾特對他神秘的一笑，又說道，「明天你到市中心的影業公司導演辦公室來找我，我會給你一個大大的驚喜。」
第二天一大早，門衛就告訴沃爾特，說外面來了一大群孩子。他詫異的出去一看，就見那個小男孩興奮的跑過來，一臉天真的說：「先生，這些孩子都是同我一樣沒有父母的流浪兒，聽說你有驚喜給我，我就把他們都帶來了，因為，我知道他們也渴望有驚喜!」
沃爾特真沒想到這樣一個窮困流浪的孩子竟會有一顆如此善良的心！既然人都帶來了，沃爾特就讓工作人員對這些孩子進行了觀察和篩選，最後，工作人員在這些孩子中，找出了幾個比小男孩更機靈，更適合出演劇本中的小主人公的人選。
但最終，沃爾特還是選擇只把小男孩留下來。他在錄用合同的免試原因一欄中只寫了這樣幾個字：你的善良，無需考核!
因為他覺得：在自己面臨困境的時候，卻依然能把本屬於自己一個人的希望，無私的分享給別人的人，最值得擁有人生的驚喜！
而這個小男孩就是後來巴西家喻戶曉的明星文尼西斯·狄·奧利維拉。 在沃爾特的執導下，文尼西斯在劇中成功地扮演了小男孩主人公的角色，而電影《中央車站》也大獲好評，並獲得了1999年的奧斯卡金像獎。
若干年後，已成為一家影視文化公司董事長的文尼西斯寫了一本自傳，叫《我的演藝生涯》。
在書的扉頁上面，是沃爾特的親筆題字：你的善良，無需考核。下面還有一行小字，則是他對文尼西斯的評價：「是善良，曾經讓他把機遇讓給別的孩子；同樣也是善良，讓人生的機遇不曾錯過他!」。
「欣賞一個人，始於顏值，敬於才華，合於性格，久於善良，終於人品。
人生就是這樣，和漂亮的人在一起，會越來越美；和陽光的人在一起，心裡就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和聰明的人在一起，做事就機敏；和大方的人在一起， 處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫。
借人之智，修善自己；學最好的別人，做最好的自己！」
淨空法師：【逆來順受，在順受裡頭提升自己的境界】
我們今天受了冤屈有怨氣，錯了。冤屈的因是什麼？在過去生中有意無意得罪別人，種下這個因，今天同生在一個時段、在一個地區，又遇到惡緣，果報顯現出來，依然是自作自受。
真正看清楚、看明白，自自然然不怨天、不尤人，逆來順受。在順受裡頭提升自己的境界，也就是提升自己戒定慧三學，更清楚、更明白了。
雖然受的苦痛，沒有感覺到苦痛，為什麼沒有感覺？你把它放下了，你沒有把它放在心上，放在心上只有佛號。
所以古德常說，佛號能消痛燒，能消業，真的不是假的。如果不相信，不相信世間有六道，不相信有佛菩薩，不相信有六道輪迴，依然還在造五逆十惡。
🎬影片：https://youtu.be/U9fpgusOv58
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我們今天受了冤屈有怨氣，錯了。冤屈的因是什麼？在過去生中有意無意得罪別人，種下這個因，今天同生在一個時段、在一個地區，又遇到惡緣，果報顯現出來，依然是自作自受。
真正看清楚、看明白，自自然然不怨天、不尤人，逆來順受。在順受裡頭提升自己的境界，也就是提升自己戒定慧三學，更清楚、更明白了。
雖然受的苦痛，沒有感覺到苦痛，為什麼沒有感覺？你把它放下了，你沒有把它放在心上，放在心上只有佛號。
所以古德常說，佛號能消痛燒，能消業，真的不是假的。如果不相信，不相信世間有六道，不相信有佛菩薩，不相信有六道輪迴，依然還在造五逆十惡。
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【信願必須要藉念佛，妄念雖有信願不能往生】
「須知持名一法，最為簡要。行者初發心時，貴有定課」。這法門簡單扼要，學習的人初發心，在有定課。怎麼定課？「每日或千聲，或萬聲，或十萬聲。從少至多，由散入定。隨其念力，俱可往生」。這話說得好，要真幹。
對極樂世界肯定了，認識了，現在最重要的要去。怎麼去？要持名，信願持名。信願落實在持名上，因為不持名就妄念，妄念雖有信願也不能往生。所以信願必須要藉念佛，一向專念。
每天定課程，夏蓮居老居士編的《淨修捷要》好！《淨修捷要》只需要半個小時，用它做早晚課，早晨起來半小時，晚上睡覺之前半小時，一天修兩次，不要中斷，好！平常用彭際清居士這個方法好，定佛號定一萬聲，念四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛接著，一句接著一句。
印光大師教我們十念，十念完全是心裡頭記，不用念珠，一口氣念十聲，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，念十聲，這個方法也很好，總之念得愈多愈好。黃念祖老居士在往生前半年，真的萬緣放下，一心求往生，每天念十四萬聲，他是計數念佛，念了半年，走了。
上方主頁可觀看全文
🎬影片：https://youtu.be/BcNo-fzltbw
「須知持名一法，最為簡要。行者初發心時，貴有定課」。這法門簡單扼要，學習的人初發心，在有定課。怎麼定課？「每日或千聲，或萬聲，或十萬聲。從少至多，由散入定。隨其念力，俱可往生」。這話說得好，要真幹。
對極樂世界肯定了，認識了，現在最重要的要去。怎麼去？要持名，信願持名。信願落實在持名上，因為不持名就妄念，妄念雖有信願也不能往生。所以信願必須要藉念佛，一向專念。
每天定課程，夏蓮居老居士編的《淨修捷要》好！《淨修捷要》只需要半個小時，用它做早晚課，早晨起來半小時，晚上睡覺之前半小時，一天修兩次，不要中斷，好！平常用彭際清居士這個方法好，定佛號定一萬聲，念四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛接著，一句接著一句。
印光大師教我們十念，十念完全是心裡頭記，不用念珠，一口氣念十聲，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，念十聲，這個方法也很好，總之念得愈多愈好。黃念祖老居士在往生前半年，真的萬緣放下，一心求往生，每天念十四萬聲，他是計數念佛，念了半年，走了。
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淨空法師：【假學佛消不了業障，要真學佛！】
我們學佛求往生不能不忍辱，忍辱我們心才能夠安，我們的緣才能夠勝，殊勝，我們的業才能夠消得了。不能忍辱，天天造業，他不消業，惡業天天在增上，怎麼得了？
學佛是真學佛、是假學佛，這是關鍵，假學佛消不了業障，要真學佛。
真學佛，海賢老和尚是最好的榜樣。千萬不要以為他只一句佛號，其他的什麼都不知道。我們學他，有他的心量嗎？有他那麼老實嗎？待人謙卑，對人都恭敬。生活，一生守著清苦，以苦為師。
他講他的小廟，要能持戒，要能吃苦，才能跟他共住。每天的工作從早到晚都在田地裡頭，荒地開了一百多畝，種糧食、種蔬菜、種水果。種出來幹什麼？不是賣錢，救濟貧苦，哪個地方有人沒飯吃的，他去救濟他。這個事情幹了九十二年，真幹，每一天幹得歡歡喜喜的。自己除幾件衣服什麼都沒有，衣服都是破的，補了再補。
所以他說這個小廟吃是苦的，穿是補的。心地真正清淨，一塵不染，除了一聲佛號之外，心裡頭什麼都沒有。看一切人都是好人，看一切事都是好事，他沒有分別，他沒有執著...
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🎬影片：https://youtu.be/83ynUoUhjK0
我們學佛求往生不能不忍辱，忍辱我們心才能夠安，我們的緣才能夠勝，殊勝，我們的業才能夠消得了。不能忍辱，天天造業，他不消業，惡業天天在增上，怎麼得了？
學佛是真學佛、是假學佛，這是關鍵，假學佛消不了業障，要真學佛。
真學佛，海賢老和尚是最好的榜樣。千萬不要以為他只一句佛號，其他的什麼都不知道。我們學他，有他的心量嗎？有他那麼老實嗎？待人謙卑，對人都恭敬。生活，一生守著清苦，以苦為師。
他講他的小廟，要能持戒，要能吃苦，才能跟他共住。每天的工作從早到晚都在田地裡頭，荒地開了一百多畝，種糧食、種蔬菜、種水果。種出來幹什麼？不是賣錢，救濟貧苦，哪個地方有人沒飯吃的，他去救濟他。這個事情幹了九十二年，真幹，每一天幹得歡歡喜喜的。自己除幾件衣服什麼都沒有，衣服都是破的，補了再補。
所以他說這個小廟吃是苦的，穿是補的。心地真正清淨，一塵不染，除了一聲佛號之外，心裡頭什麼都沒有。看一切人都是好人，看一切事都是好事，他沒有分別，他沒有執著...
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如何解決煩心的事
淨空法師：【如何解決煩心的事情？】
在日常生活當中遇到困難，一切疑難雜症，你煩心的事情來了，不知道怎麼解決法。
很簡單，你暫時把事情放下，你老老實實去念個十分鐘佛，念個二十分鐘佛，智慧就生了，你就知道解決問題的方法。所以妙，妙不可言！
學講經的同學，在備課的時候遇到困難，這段經文不知道怎麼講法好，不要再去想，愈想愈麻煩，你想不出來的。乾脆放下，去拜佛，拜個十分鐘、二十分鐘，突然靈感來了，問題解決了。這我們經驗很多。
不拜佛，念佛也行，念個十五分鐘、二十分鐘，這是什麼？他心定了，定生慧，慧就能解決問題。這個方法應用起來非常廣泛，一切時、一切處統統可以運用。
這麼好的方法，這麼簡單的方法，就是很少人相信，很少人會用。我們這麼多年來養成習慣，天天讀書，讀書實在遇到困難，念不懂的時候怎麼辦？放下來，念佛，繞幾圈，你再回頭來，再看，懂了，問題解決了。這是我們遇到很多，不是一次兩次，很多次，有感應！
🎬影片：https://youtu.be/lriqGj7iom8
🌷華藏衛視LINE： https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
在日常生活當中遇到困難，一切疑難雜症，你煩心的事情來了，不知道怎麼解決法。
很簡單，你暫時把事情放下，你老老實實去念個十分鐘佛，念個二十分鐘佛，智慧就生了，你就知道解決問題的方法。所以妙，妙不可言！
學講經的同學，在備課的時候遇到困難，這段經文不知道怎麼講法好，不要再去想，愈想愈麻煩，你想不出來的。乾脆放下，去拜佛，拜個十分鐘、二十分鐘，突然靈感來了，問題解決了。這我們經驗很多。
不拜佛，念佛也行，念個十五分鐘、二十分鐘，這是什麼？他心定了，定生慧，慧就能解決問題。這個方法應用起來非常廣泛，一切時、一切處統統可以運用。
這麼好的方法，這麼簡單的方法，就是很少人相信，很少人會用。我們這麼多年來養成習慣，天天讀書，讀書實在遇到困難，念不懂的時候怎麼辦？放下來，念佛，繞幾圈，你再回頭來，再看，懂了，問題解決了。這是我們遇到很多，不是一次兩次，很多次，有感應！
🎬影片：https://youtu.be/lriqGj7iom8
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淨空法師：【妄念隨它起，照顧佛號，不理會習氣】
我們常常要反省，反省才是真正的懺悔。不知道反省，那個懺悔是假的，念個懺悔文不是真懺悔。
每天要反省，我今天聽佛法的教誨，我的境界有沒有轉？佛在經上教我們寂靜，我有沒有把煩躁轉變成寂靜？
現在人真的都是心浮氣躁，心浮氣躁又有程度上的差別，嚴重的，你一下就看到了，清楚了，微細的往往自己都不知道，都不覺察到。
從什麼地方能夠發現？境界一現前，態度不好，脾氣不好，言語不好，就出來了。這是什麼？心浮氣躁潛伏。從這個地方曉得我們的心不寂靜，念佛功夫不得力。
念佛的時候也能夠測驗出來，一面念佛，一面打妄想，這心浮氣躁。讀經也是如此，一面讀經，一面生妄念，都是心不寂靜，這種人多！
《印光大師文鈔》裡面有人向他老人家請教，念佛的時候心定不下來，問他怎麼辦？
老和尚說對治的方法是不要去理會，就是說讀經、念佛照常，妄念隨它起，不要去管它，要把精神集中貫注在佛號上。
念頭隨它起去，只要你不理會，時間久了妄念就少了。你可不能照顧它，你照顧它，愈照顧它就愈多，愈嚴重...
🎬影片：https://youtu.be/F30t50WnaxE
我們常常要反省，反省才是真正的懺悔。不知道反省，那個懺悔是假的，念個懺悔文不是真懺悔。
每天要反省，我今天聽佛法的教誨，我的境界有沒有轉？佛在經上教我們寂靜，我有沒有把煩躁轉變成寂靜？
現在人真的都是心浮氣躁，心浮氣躁又有程度上的差別，嚴重的，你一下就看到了，清楚了，微細的往往自己都不知道，都不覺察到。
從什麼地方能夠發現？境界一現前，態度不好，脾氣不好，言語不好，就出來了。這是什麼？心浮氣躁潛伏。從這個地方曉得我們的心不寂靜，念佛功夫不得力。
念佛的時候也能夠測驗出來，一面念佛，一面打妄想，這心浮氣躁。讀經也是如此，一面讀經，一面生妄念，都是心不寂靜，這種人多！
《印光大師文鈔》裡面有人向他老人家請教，念佛的時候心定不下來，問他怎麼辦？
老和尚說對治的方法是不要去理會，就是說讀經、念佛照常，妄念隨它起，不要去管它，要把精神集中貫注在佛號上。
念頭隨它起去，只要你不理會，時間久了妄念就少了。你可不能照顧它，你照顧它，愈照顧它就愈多，愈嚴重...
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