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【富裕】

有人問比爾蓋茲：「世間有沒有人比你有錢？」
回答：「有啊，有一個人比我有錢。」

然後他說了個故事……
「當時的我還沒有錢，也沒有名。我在紐約機場碰到一個賣報紙的小販。
我想買份報紙，但口袋裡零錢不夠，所以決定不買了，就把報紙還他。我告訴他抱歉零錢不夠。小販說：『這份報紙免費送你。』在他的堅持下，我拿了那份報紙。

很巧的，兩三個月後，我抵達同一座機場，發現自己又零錢不夠買份報紙。那個小販又送我份報紙。我拒絕了。他說：『拿去吧，這是從我的利潤裡拿出來和你分享的，沒有賠錢。』

19年後，大家都認識我了。突然間我想起那個小販。
我開始去找他，一個半月後，我找到他了。
我問他：『你記得我嗎？』
他說：『記得啊，你是比爾蓋茲。』『你還記得你免費送我報紙嗎？』『記得啊。我送你兩次。』
我說：『我要回報你當時給我的幫助。你要什麼，只要告訴我，我就實現它。』

小販回答：『先生，你不覺得這樣做不能和我給你的幫助相比嗎？』我問他：『怎麼說？』
他說：『我只是個窮小販時，我還是能真心幫助人。現在，你成為世界上最富有的人而才試著要幫助我，這兩種幫忙怎能去相比？』

那時，我才體會到，那個小販比我富裕，因為他沒有等到自己有錢了再來幫助別人。」

人們必須了解，真正富裕的人不是指他有很多錢，而是擁有一個富裕單純的心。

修行也是如此，要等你看到、聽到、真的了解明白，你才要開始行道，那你要等到那一天呢！
掌握當下、立地成佛。

現在人不懂，以為受戒很辛苦，不知道受戒是得大自在。受戒要很辛苦的話，誰幹這個事情？

戒是清涼，戒是自在，我們現在為什麼看不出來，好像戒對我們的約束太多，我們不自在了。

那是什麼？我們平常放逸慣了，放蕩慣了，統統學那些不好的習氣，現在要叫你把這些習氣一樁一樁斷掉，你就感覺很痛苦，你不知道，那是真自在。

你現在感覺得很快樂、很自在，那是痛苦。為什麼？死了以後到三途，你才曉得那真的是苦。

戒律，你覺得現在好像處處都受約束，要守規矩，你來世的時候不到極樂世界你生天堂。你說生天堂快樂還是下地獄快樂？

戒律能夠幫助你得人身、生天堂，能夠幫助你往生極樂世界，這個世間自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢，它幫助你入三途。你如果是真正明白，真正懂得，你在戒律裡頭享受清淨自在，真放下了。…..

＊淨空法師開示影片：https://youtu.be/p_MNem7FTHc

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聖嚴法師
〈瞋為毒根〉

殺瞋心安穩，殺瞋心不悔；瞋為毒之根，瞋滅一切善。
──大智度論卷一四．釋初品中羼提波羅蜜義 

此偈是說，滅掉了瞋恨，心中就得平安；滅掉了瞋恨，就不再後悔。瞋恨是煩惱毒的根源，所謂一念瞋心起，八萬障門開。在日常生活中，可以看到許多人由於喜怒無常，常發脾氣而害人害己；辛苦了一輩子的成績，很可能只因說了一句狠話而前功盡棄。

凡夫的煩惱心有三種：貪欲、瞋恨、愚癡，這三種煩惱心當中，以瞋心表現最明顯。貪心往往可以隱藏，不易讓人發現，可是只要心中有瞋有怨有恨，很快就從面色、言辭、行動上表現出來。修行人要得心安隱安定，感到喜悅安樂，一定要把瞋心除掉。有些人沒有表現貪欲，但瞋心很重；他不求名位、利祿、權勢，也不想追求男色、女色，但對很多事情、很多人都看不順眼。既然對任何事都怨忿不平，對任何人都採對立的心態，心中豈能安定？

瞋心滅除後就不會有後悔的心。「悔」也是懺悔、悔過。佛經中說：「一念無明起，火燒功德林。」無明是煩惱心的潛在力量，有了瞋心，會無緣無故地動怒，用語言、動作或其他方法傷人，後悔的事就來了，這時就要懺悔。

貪瞋癡稱為三毒，其中以瞋心的毒最大。因為貪心使自己煩惱重，卻不一定傷人；但瞋心一定會自傷傷人、自害害人，是雙重的罪惡，所以「瞋」是「毒之根」。

如果能滅瞋心，就能修行一切善法。當瞋心的火熄滅時，對人會生起慈悲心，會以關懷、原諒、同情的心待人；當瞋心消滅時，對一切事物的決斷，會以純客觀的智慧來處理自己的問題，分析他人的問題，化解一切麻煩的問題。所以說一旦瞋心滅，一切善法生了。

文.《智慧100》

一般人不能成就，就是沒有克己的功夫。克服自己懶惰、驕慢、放逸，這都是煩惱，不能精進，意志不能集中，這煩惱習氣。

他能克服他的煩惱習氣，也就是我們所謂的放下萬緣，一心專注，他能做到這個，世出世間法，如果能做到這八個字，沒有不成就的，都會有超人的成就，要一心專注。

凡是不能成就的，成績平平，沒有很好的成績拿出來，都是放逸，都是不能做到專注，不能夠做到一心，這是一樁很難能的事情，不是一般人都能做到。

能做到，他表現在外面肯定是我們常常想的「誠敬謙和」，這個人真誠、恭敬、謙虛、和睦，為什麼？表現在外面就是這樣的，內裡面有實德，真實的德能，外面表現出來一定是這個樣子。…..

＊淨空法師開示影片：https://youtu.be/zNZx8S7PVI4