相傳唐中宗神龍元年西元七〇五年，
天竺梵僧般剌密諦法師，依利益東土眾生的願力
在遭遇邊吏查抄，禁止𢹂經出境，
和憶誦經文出境，中途疲憊忘失的兩次失敗後，
終以細絹騰抄經文，蠟封剖臂藏匿，
在縫合傷口癒合後，歷經艱辛，般海東渡。
法師抵達廣州後，
結識了精通梵文的漢僧懷廸法師，
我通曉漢文的梵僧彌伽釋迦法師，
和遭流放的前正諫大夫房融，
遂於制止寺（今廣州光孝寺），剖臂取經，乳拭血漬，
並設立譯埸，由譯主般剌密諦法師誦出梵文，
經彌伽釋伽法師口譯漢語，及懷迪法師梵漢雙語，比對證譯，
再由房融居士綴文潤飭，終將此 首楞嚴經譯成漢本。
般剌密諦法師歸返天竺後，
房融居士將此傳譯事蹟及漢譯經本，奏入朝廷，卻因故未得弘傳。
後由禪門北宗神秀大師於進宮弘法之閒暇時，將其抄錄𢹂出，
首楞嚴經才得以流通於世。
摘自https://youtu.be/E1c3Z4yBvfY
天竺梵僧般剌密諦法師，依利益東土眾生的願力
在遭遇邊吏查抄，禁止𢹂經出境，
和憶誦經文出境，中途疲憊忘失的兩次失敗後，
終以細絹騰抄經文，蠟封剖臂藏匿，
在縫合傷口癒合後，歷經艱辛，般海東渡。
法師抵達廣州後，
結識了精通梵文的漢僧懷廸法師，
我通曉漢文的梵僧彌伽釋迦法師，
和遭流放的前正諫大夫房融，
遂於制止寺（今廣州光孝寺），剖臂取經，乳拭血漬，
並設立譯埸，由譯主般剌密諦法師誦出梵文，
經彌伽釋伽法師口譯漢語，及懷迪法師梵漢雙語，比對證譯，
再由房融居士綴文潤飭，終將此 首楞嚴經譯成漢本。
般剌密諦法師歸返天竺後，
房融居士將此傳譯事蹟及漢譯經本，奏入朝廷，卻因故未得弘傳。
後由禪門北宗神秀大師於進宮弘法之閒暇時，將其抄錄𢹂出，
首楞嚴經才得以流通於世。
摘自https://youtu.be/E1c3Z4yBvfY
不但因小果大，而且果報到來的時間愈拖愈久，程度就變得愈嚴重。這好像債務拖欠得愈久，利息就愈多是一樣的。所以，造了惡業之後，要趕快懺悔，趕快勤修善業，把惡業的嚴重程度削弱，甚至提早報掉（重罪輕報），你日後才不會遭受嚴重的苦報。
「菩薩畏因，凡夫畏果」，菩薩知道造惡因之後，未來的果報非常可怕！所以非常謹慎小心，不敢造惡因。至於惡報，那是自己過去生中造作惡業所產生的，受過之後就報掉了，並不可怕，所以菩薩能夠安心接受果報，不會因此而起煩惱。這就是「隨緣消舊業，更不造新殃」，隨緣讓舊的惡業報掉，不造新的惡業，以後就不用遭受新的惡報。
凡夫迷惑顛倒，只知道惡報可怕，努力想避免惡報，卻不知道停止造惡才能真正避免惡報。當他受惡報時，內心生起煩惱；為了脫離惡報，不惜損人利己，造作種種惡業。他看到現在造了惡業之後，還沒有馬上得到不好的結果，所以就不怕造惡業。現在繼續造作惡業，以後下場就非常可怕！這就是佛所說的「可憐憫者」。由於不明因果，凡夫不斷起煩惱、造業、受苦，受苦之後又起煩惱，造業、受苦…如此在生死苦海中輪轉，沒完沒了！
🎬影片連結：https://youtu.be/cxTZmoFqzOs
「菩薩畏因，凡夫畏果」，菩薩知道造惡因之後，未來的果報非常可怕！所以非常謹慎小心，不敢造惡因。至於惡報，那是自己過去生中造作惡業所產生的，受過之後就報掉了，並不可怕，所以菩薩能夠安心接受果報，不會因此而起煩惱。這就是「隨緣消舊業，更不造新殃」，隨緣讓舊的惡業報掉，不造新的惡業，以後就不用遭受新的惡報。
凡夫迷惑顛倒，只知道惡報可怕，努力想避免惡報，卻不知道停止造惡才能真正避免惡報。當他受惡報時，內心生起煩惱；為了脫離惡報，不惜損人利己，造作種種惡業。他看到現在造了惡業之後，還沒有馬上得到不好的結果，所以就不怕造惡業。現在繼續造作惡業，以後下場就非常可怕！這就是佛所說的「可憐憫者」。由於不明因果，凡夫不斷起煩惱、造業、受苦，受苦之後又起煩惱，造業、受苦…如此在生死苦海中輪轉，沒完沒了！
🎬影片連結：https://youtu.be/cxTZmoFqzOs
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