金也空，銀也空，死後何曾在手中。
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。
田也空，地也空，換過多少主人翁。
名也空，利也空，轉眼荒郊土一封。
………………………………………………
萬法皆空，但是因果不空。
種什麼因得什麼果
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萬法皆空，但是因果不空。
種什麼因得什麼果
一句名號具足萬德
一句名號具足萬德（淨空老法師開示）
聞，「聞者聞名信受也」，聽到這個名號深信不疑，歡喜接受。 「以名具萬德故」，真正不容易，一個名號能具足萬德，萬德是什麼意思？這一個名號，可以代表十方三世一切諸佛的名號，念這個名號，就等於念了十方三世一切諸佛的名號，這是具足萬佛。說萬不行，無量無邊一切諸佛如來名號，都在這阿彌陀佛名號之中；那麼再說佛法，一切諸佛如來所說一切法，八萬四千法門，無量法門，也在這一句名號當中；乃至於三聚淨戒，無量三昧，也在這一句名號之中，所以說名具萬德。
念這一句佛號就一切統統念到了，一樣都沒漏失。我們真正搞清楚、搞明白了，能不念佛嗎？那萬德里頭包不包括其它宗教？道教裡面講的太上老君，講的玉皇大帝，基督教裡面的上帝，伊斯蘭教的真主在不在裡面？全在裡面。全宇宙包括盡了，一句名號統包括了，用恭敬心念，用清淨心念，用真誠心念。於是我們才體會到，為什麼念一聲佛號能消八萬億劫生死重罪。
名號功德不可思議，無法想像，真搞清楚，真搞明白了，我相信你念佛決定是分秒必爭，你不會輕易放過一秒鐘。一秒鐘可以念一聲佛號，你把它放棄了，這一秒就可惜了。真的是分秒必爭，一切時、一切處心上念佛，心裡有佛，口裡，要看周邊環境，周邊環境裡頭有不相信的人，不願意聽的人，咱不要開口，心裡頭默念，讓心中佛號念念相續，真念佛人。聲聲佛號跟阿彌陀佛相應。
聞，「聞者聞名信受也」，聽到這個名號深信不疑，歡喜接受。 「以名具萬德故」，真正不容易，一個名號能具足萬德，萬德是什麼意思？這一個名號，可以代表十方三世一切諸佛的名號，念這個名號，就等於念了十方三世一切諸佛的名號，這是具足萬佛。說萬不行，無量無邊一切諸佛如來名號，都在這阿彌陀佛名號之中；那麼再說佛法，一切諸佛如來所說一切法，八萬四千法門，無量法門，也在這一句名號當中；乃至於三聚淨戒，無量三昧，也在這一句名號之中，所以說名具萬德。
念這一句佛號就一切統統念到了，一樣都沒漏失。我們真正搞清楚、搞明白了，能不念佛嗎？那萬德里頭包不包括其它宗教？道教裡面講的太上老君，講的玉皇大帝，基督教裡面的上帝，伊斯蘭教的真主在不在裡面？全在裡面。全宇宙包括盡了，一句名號統包括了，用恭敬心念，用清淨心念，用真誠心念。於是我們才體會到，為什麼念一聲佛號能消八萬億劫生死重罪。
名號功德不可思議，無法想像，真搞清楚，真搞明白了，我相信你念佛決定是分秒必爭，你不會輕易放過一秒鐘。一秒鐘可以念一聲佛號，你把它放棄了，這一秒就可惜了。真的是分秒必爭，一切時、一切處心上念佛，心裡有佛，口裡，要看周邊環境，周邊環境裡頭有不相信的人，不願意聽的人，咱不要開口，心裡頭默念，讓心中佛號念念相續，真念佛人。聲聲佛號跟阿彌陀佛相應。
我們到這個世間來，目的何在？意義何在？價值何在？
淨空法師開示
1 我們到這個世間來，目的何在？意義何在？價值何在？如果我們在這一生當中把這三樁事情疏忽了，我們這一次到人間就白來一趟，古人所講的醉生夢死，糊里糊塗來到世間，糊里糊塗死掉，死了之後又糊里糊塗搞輪迴，你說多可惜！
2 我們這一次到這個世間，究竟是來幹什麼的？目的何在？這個問題很難答复。你看看這個社會上，我們同修也不免，每天追求財富，天天想發財，忙得不亦樂乎，這個目的不是真的，為什麼不是真的？縱然你有再多的財產，你死後全部都要給別人，如果人生以這個為目標，那真是愚癡到了極處！
3 人到底到這個世間來是乾什麼的？釋迦牟尼佛告訴我們，一切眾生在六道輪迴，是來酬償業報的。這是什麼？這是事實真相。我們過去生中造的善業，這一生來享福；過去生中造的不善業，這一生來受罪，這就是佛所講的“人生酬業”。
4 過去的因，現在受果報，這不是人生的目的，人生要以此為目的，那就可悲，為什麼？每況愈下，你決定往下墜落。所以人生在世最重要的是接受教育。人所以異於禽獸者無他，只是接受聖賢教育而已。
5 聖賢的教育幫助我們破迷開悟，提升自己的境界，這個目的正確！我們這一生在人道，來生提升到天道，從天道提升到超越輪迴、超越三界，這個目的純正。
6 人生的意義何在？意義就是要和一切眾生和睦相處。你在一生當中，心裡面對一切人、一切眾生沒有絲毫怨恨的念頭，你這一生過得有意義；你還有冤家對頭，那就很糟糕！怎樣才能做到這個境界？必須要有相當的覺悟，你才有能力化敵為友。
7 人生的價值何在？在佛法裡面講，人生真正的價值，就是在“弘法利生，續佛慧命”，這個價值是真實的，決定不落空，這是真實功德，不會隨我們死亡而消滅。
8 世間一切有為法，所謂是“生不帶來，死不帶去”，聰明人要為帶得去的去努力。 “弘法利生，續佛慧命”的功德可以帶得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——種善因得善果，造惡業必定有惡報。
1 我們到這個世間來，目的何在？意義何在？價值何在？如果我們在這一生當中把這三樁事情疏忽了，我們這一次到人間就白來一趟，古人所講的醉生夢死，糊里糊塗來到世間，糊里糊塗死掉，死了之後又糊里糊塗搞輪迴，你說多可惜！
2 我們這一次到這個世間，究竟是來幹什麼的？目的何在？這個問題很難答复。你看看這個社會上，我們同修也不免，每天追求財富，天天想發財，忙得不亦樂乎，這個目的不是真的，為什麼不是真的？縱然你有再多的財產，你死後全部都要給別人，如果人生以這個為目標，那真是愚癡到了極處！
3 人到底到這個世間來是乾什麼的？釋迦牟尼佛告訴我們，一切眾生在六道輪迴，是來酬償業報的。這是什麼？這是事實真相。我們過去生中造的善業，這一生來享福；過去生中造的不善業，這一生來受罪，這就是佛所講的“人生酬業”。
4 過去的因，現在受果報，這不是人生的目的，人生要以此為目的，那就可悲，為什麼？每況愈下，你決定往下墜落。所以人生在世最重要的是接受教育。人所以異於禽獸者無他，只是接受聖賢教育而已。
5 聖賢的教育幫助我們破迷開悟，提升自己的境界，這個目的正確！我們這一生在人道，來生提升到天道，從天道提升到超越輪迴、超越三界，這個目的純正。
6 人生的意義何在？意義就是要和一切眾生和睦相處。你在一生當中，心裡面對一切人、一切眾生沒有絲毫怨恨的念頭，你這一生過得有意義；你還有冤家對頭，那就很糟糕！怎樣才能做到這個境界？必須要有相當的覺悟，你才有能力化敵為友。
7 人生的價值何在？在佛法裡面講，人生真正的價值，就是在“弘法利生，續佛慧命”，這個價值是真實的，決定不落空，這是真實功德，不會隨我們死亡而消滅。
8 世間一切有為法，所謂是“生不帶來，死不帶去”，聰明人要為帶得去的去努力。 “弘法利生，續佛慧命”的功德可以帶得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——種善因得善果，造惡業必定有惡報。
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