淨空法師：【念一句佛是無量無邊功德】少說一句話，多念一聲佛
口裡面，口業無比殊勝的，無與倫比的，就是念佛號。阿彌陀佛的名號叫萬德洪名，那個萬不是數字，萬是無量無邊、無盡無數的功德，都在這一句名號裡頭。
念一句佛號就是修萬德莊嚴，沒人知道，所以念佛懈怠，常常把念佛忘掉。如果要知道我念這一句是修萬德莊嚴，能不多念幾句嗎？能不真幹嗎？
所以過去章嘉大師常說「佛法知難行易」，他老人家給我講過很多次，為什麼不幹？不知道。知道他能不幹嗎？你說知道佛號這麼大的功德他還會念別的嗎？他不念佛嗎？
古人知道，所以教人「少說一句話，多念一聲佛」，對這個道理他知道透了。你說了一句話叫廢話，你念這一句佛是無量無邊功德。
誰知道？佛知道、菩薩知道、阿羅漢也知道。所以一天到晚念佛，佛號不間斷，口裡念累了，口可以不念，心裡頭不能不念。無論在什麼境緣當中，他快樂，他法喜充滿，道理就在此地。名號能給你帶來法喜，名號能帶來無上的上味。
🎬影片：https://youtu.be/dhq0k8Grd2Y
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淨空法師：【要求自己念佛的時間超過妄想的時間】
我們念佛要真幹，這是大事，其他的都是雞毛蒜皮小事，不值得放在心上。
怎麼念佛？心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。中峰禪師說，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」。
工作完了之後佛號馬上就提起來，就是阿彌陀佛，什麼樣拉雜事情全放下，要求我每天念佛的時間要超過妄想的時間。不念佛就打妄想，一天二十四個小時，想想看你念了幾聲佛號？你有幾多的妄想？妄想超過佛號，你往生沒有把握；佛號超過妄想，你往生有把握。
在初學的時候有困難，有困難可以用方便法，讀經、聽經，讀誦聽經都是念佛，這憶佛。我對於西方極樂世界要熟悉，要認識阿彌陀佛，那這部經最好不過。不斷重複聽，像劉素雲居士十年就聽這一部經，就念一句佛號。她心裡面阿彌陀佛多，我們估計應該到百分之八十，那雜念是百分之二十，她這個功夫就非常明顯。
你問她往生有沒有把握？有把握。阿彌陀佛現在還沒接她，那是什麼？給大家表法。這也是一點功德事情，也樂於接受，為大家做好樣子，十年成功了。那我們多少個十年浪費了、可惜了？沒真幹！
🎬影片：https://youtu.be/MhphE6nUtE8
我們念佛要真幹，這是大事，其他的都是雞毛蒜皮小事，不值得放在心上。
怎麼念佛？心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。中峰禪師說，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」。
工作完了之後佛號馬上就提起來，就是阿彌陀佛，什麼樣拉雜事情全放下，要求我每天念佛的時間要超過妄想的時間。不念佛就打妄想，一天二十四個小時，想想看你念了幾聲佛號？你有幾多的妄想？妄想超過佛號，你往生沒有把握；佛號超過妄想，你往生有把握。
在初學的時候有困難，有困難可以用方便法，讀經、聽經，讀誦聽經都是念佛，這憶佛。我對於西方極樂世界要熟悉，要認識阿彌陀佛，那這部經最好不過。不斷重複聽，像劉素雲居士十年就聽這一部經，就念一句佛號。她心裡面阿彌陀佛多，我們估計應該到百分之八十，那雜念是百分之二十，她這個功夫就非常明顯。
你問她往生有沒有把握？有把握。阿彌陀佛現在還沒接她，那是什麼？給大家表法。這也是一點功德事情，也樂於接受，為大家做好樣子，十年成功了。那我們多少個十年浪費了、可惜了？沒真幹！
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淨空法師：【一念正信，感應菩薩聖神護法】
有很多人念佛，為什麼還被魔擾？他不是真信，不是真願，也不是真念，所以魔能夠干擾他。為什麼？護法神離開他了，不在他身邊。
如《十往生經》，佛言：若有眾生念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩擁護行者，若行若住，若坐若臥，若晝若夜，一切時一切處，不令惡鬼惡神得其便也。真相信佛說的話，決定沒有疑惑。
如果我們信願有問題，念佛有夾雜，有妄念，雖然想生極樂世界，還留戀這個世界，或者常常想到天道，這個信願不堅固，才會招魔擾亂。如果信心堅定，不會有這些事情。
瑩珂法師作惡多端，自己承認劣根性很重，禁不起誘惑，也就是名聞利養、財色名食，都會嚴重干擾他，就造罪業。這樣的人，魔不干擾他嗎？他生起一念正信，真正知道，不能往生決定墮阿鼻地獄，自己嚇到了。他要不是一心專念，怎麼能感應佛來？所以自己心真不真，念誠不誠，關鍵在此地。
真心誠意，護法菩薩保佑你，護法聖神保佑你，魔就不得其便。
古聖先賢有句話「邪不勝正」。會被魔、被鬼干擾，就是心不正。心一端正，魔鬼自然就離開了，再不會來了。
🎬影片：https://youtu.be/Q8HWu7IGIY8
有很多人念佛，為什麼還被魔擾？他不是真信，不是真願，也不是真念，所以魔能夠干擾他。為什麼？護法神離開他了，不在他身邊。
如《十往生經》，佛言：若有眾生念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩擁護行者，若行若住，若坐若臥，若晝若夜，一切時一切處，不令惡鬼惡神得其便也。真相信佛說的話，決定沒有疑惑。
如果我們信願有問題，念佛有夾雜，有妄念，雖然想生極樂世界，還留戀這個世界，或者常常想到天道，這個信願不堅固，才會招魔擾亂。如果信心堅定，不會有這些事情。
瑩珂法師作惡多端，自己承認劣根性很重，禁不起誘惑，也就是名聞利養、財色名食，都會嚴重干擾他，就造罪業。這樣的人，魔不干擾他嗎？他生起一念正信，真正知道，不能往生決定墮阿鼻地獄，自己嚇到了。他要不是一心專念，怎麼能感應佛來？所以自己心真不真，念誠不誠，關鍵在此地。
真心誠意，護法菩薩保佑你，護法聖神保佑你，魔就不得其便。
古聖先賢有句話「邪不勝正」。會被魔、被鬼干擾，就是心不正。心一端正，魔鬼自然就離開了，再不會來了。
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這個很重要！
淨空法師：【心裡有佛，知道阿彌陀佛是自己的清淨平等覺】
無量壽佛，是我本覺。發菩提心，一向專念，以莊嚴自心是名始覺。始覺合本覺，直趨究竟覺，即題中清淨平等覺也。這是配三種覺，始覺、本覺、究竟覺，本覺是理體，始覺是開始修行。
我們成天迷而不覺，諸位要曉得，念佛就是覺而不迷。如果你不懂，你不聽經，你不學教，你念這句阿彌陀佛還是迷惑顛倒，迷信，阿彌陀佛什麼？不知道。人家說阿彌陀佛是什麼？我家供的佛像當中就是阿彌陀佛，他就指這個，根本不知道阿彌陀佛是什麼。
阿彌陀佛是自性，是自己的本性，是自己本性具足的清淨平等覺。
了解，念的時候就相應，念阿彌陀佛合掌念也行，恭敬。掐著念珠念也行，念珠拿在手上不掐也行，為什麼？提醒自己。
這一句阿彌陀佛不離口，就像持咒一樣，心裡乾乾淨淨一塵不染，或者口念佛，心裡有佛，就是一個阿彌陀佛，知道阿彌陀佛就是自性，知道阿彌陀佛就是自己的清淨平等覺。
🎬影片 https://youtu.be/3cQYmBrKqIE
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無量壽佛，是我本覺。發菩提心，一向專念，以莊嚴自心是名始覺。始覺合本覺，直趨究竟覺，即題中清淨平等覺也。這是配三種覺，始覺、本覺、究竟覺，本覺是理體，始覺是開始修行。
我們成天迷而不覺，諸位要曉得，念佛就是覺而不迷。如果你不懂，你不聽經，你不學教，你念這句阿彌陀佛還是迷惑顛倒，迷信，阿彌陀佛什麼？不知道。人家說阿彌陀佛是什麼？我家供的佛像當中就是阿彌陀佛，他就指這個，根本不知道阿彌陀佛是什麼。
阿彌陀佛是自性，是自己的本性，是自己本性具足的清淨平等覺。
了解，念的時候就相應，念阿彌陀佛合掌念也行，恭敬。掐著念珠念也行，念珠拿在手上不掐也行，為什麼？提醒自己。
這一句阿彌陀佛不離口，就像持咒一樣，心裡乾乾淨淨一塵不染，或者口念佛，心裡有佛，就是一個阿彌陀佛，知道阿彌陀佛就是自性，知道阿彌陀佛就是自己的清淨平等覺。
🎬影片 https://youtu.be/3cQYmBrKqIE
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淨空法師：【一生富貴窮通，完全要自己負責任】
人的一生富貴窮通，完全要自己負責任，與任何人都不相干，這是真理！怎麼能怪別人？你要是想通了，所有一切緣都是對你修行提升境界的增上緣，對你都有幫助。
幫助你斷煩惱，幫助你消業障，你要感恩，這真話。毀謗我的人、侮辱我的人、障礙我的人、陷害我的人，對他們統統要感恩。沒有這些人，我們無始劫造的這些罪業怎麼消？這些人對於我們這種行為，消業障的。
如果我們不服氣，有怨恨，心有怨恨，還要有報復，那個麻煩大了，將來在六道裡頭，生生世世冤冤相報沒完沒了，雙方都有大苦。我們今天學佛，明白了，這是替我消業障的，是我的恩人，我對他沒有絲毫怨恨，有感恩的心，自己境界提升了。怎麼提升？這些都是考試，一關一關通過。心裡真生歡喜，沒有怨恨，沒有煩惱，這一關通過了。在沒有學佛之前，人受不了，一定有怨恨心，一定要報復；現在心平氣和，什麼都沒有，提升了。你修行功夫在這裡看，這是逆境。
順境，順境高名厚利不起貪心，也在考驗，我能夠如如不動，我能夠不忘恩不負義。...
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🎬影片：https://youtu.be/aL3NmZa0tlc
人的一生富貴窮通，完全要自己負責任，與任何人都不相干，這是真理！怎麼能怪別人？你要是想通了，所有一切緣都是對你修行提升境界的增上緣，對你都有幫助。
幫助你斷煩惱，幫助你消業障，你要感恩，這真話。毀謗我的人、侮辱我的人、障礙我的人、陷害我的人，對他們統統要感恩。沒有這些人，我們無始劫造的這些罪業怎麼消？這些人對於我們這種行為，消業障的。
如果我們不服氣，有怨恨，心有怨恨，還要有報復，那個麻煩大了，將來在六道裡頭，生生世世冤冤相報沒完沒了，雙方都有大苦。我們今天學佛，明白了，這是替我消業障的，是我的恩人，我對他沒有絲毫怨恨，有感恩的心，自己境界提升了。怎麼提升？這些都是考試，一關一關通過。心裡真生歡喜，沒有怨恨，沒有煩惱，這一關通過了。在沒有學佛之前，人受不了，一定有怨恨心，一定要報復；現在心平氣和，什麼都沒有，提升了。你修行功夫在這裡看，這是逆境。
順境，順境高名厚利不起貪心，也在考驗，我能夠如如不動，我能夠不忘恩不負義。...
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淨空法師：【凡夫隨波逐流，六根接觸六塵作不了主】
念佛也是禪觀，什麼是禪？六祖大師講得很清楚，他依據《金剛經》的經文。佛教須菩提尊者，接引大眾，開導眾生，要守住一個原則，「不取於相，如如不動」，這就是禪觀。
不取於相是不著相，《壇經》講得白，「外離相為禪，內不亂為定」。不取於相就是外不著相，如如不動就是內不動心。我們再講白一點，不受境界誘惑叫禪。內不動心，不起自私自利、貪瞋痴慢、七情五欲，叫定。
所以禪觀在六根接觸六塵境界時候起作用，這種修行叫真用功。禪宗祖師常常考驗學人，你會麼？眼見色，不受色相誘惑，不起貪瞋痴慢，能做到嗎？會麼就是這個意思。
你能做到，真修行，你不能做到，你是凡夫。凡夫是隨波逐流，自己做不了主，被外面境界誘惑走。
起惑、造業，起惑是迷惑，跟著外頭境界走；順自己意思的他就起貪心，不順自己意思的他就起瞋恚心。順自己意思，想控制、佔有它，控制、佔有不到，嫉妒心起來，瞋恨心起來，造業！這就不會！
我們回頭自己想，我會嗎？真正修行就是六根在六塵境界裡面，離開六塵境界你到哪裡去修？沒地方修。
🎬影片https://youtu.be/BwVv2V8jl0Q
念佛也是禪觀，什麼是禪？六祖大師講得很清楚，他依據《金剛經》的經文。佛教須菩提尊者，接引大眾，開導眾生，要守住一個原則，「不取於相，如如不動」，這就是禪觀。
不取於相是不著相，《壇經》講得白，「外離相為禪，內不亂為定」。不取於相就是外不著相，如如不動就是內不動心。我們再講白一點，不受境界誘惑叫禪。內不動心，不起自私自利、貪瞋痴慢、七情五欲，叫定。
所以禪觀在六根接觸六塵境界時候起作用，這種修行叫真用功。禪宗祖師常常考驗學人，你會麼？眼見色，不受色相誘惑，不起貪瞋痴慢，能做到嗎？會麼就是這個意思。
你能做到，真修行，你不能做到，你是凡夫。凡夫是隨波逐流，自己做不了主，被外面境界誘惑走。
起惑、造業，起惑是迷惑，跟著外頭境界走；順自己意思的他就起貪心，不順自己意思的他就起瞋恚心。順自己意思，想控制、佔有它，控制、佔有不到，嫉妒心起來，瞋恨心起來，造業！這就不會！
我們回頭自己想，我會嗎？真正修行就是六根在六塵境界裡面，離開六塵境界你到哪裡去修？沒地方修。
🎬影片https://youtu.be/BwVv2V8jl0Q
https://youtu.be/mEj2ybuF0UY
淨空法師：【利益眾生的事隨緣，自私自利的事不參與】
世出世間一切事都叫做無事，環境是業力在轉變，自己不要捲到裡頭，捲在裡面就參加輪迴了。怎麼叫不捲？不放在心上，好事不放在心上，惡事也不放在心上，對於善惡才看得清楚。
淨宗真的是方便當中的方便，方便在哪裡？在一句佛號。心就像六祖所說的，不思惡，不思善，善惡都沒有，只有阿彌陀佛。只把阿彌陀佛放在心中，心就放光，什麼境界到面前，照得清清楚楚，處理得非常妥善。
沒有阿彌陀佛就不行，沒有阿彌陀佛就變成自己的意識，意識就會產生過錯，過錯帶給你很大的麻煩，說不定造很重的罪業，都是非常有可能的。
所以一句佛號念到底，心裡除阿彌陀佛之外，什麼都沒有。第一樁大事，念佛，第二樁大事還是念佛，第三樁大事依舊是念佛，你就成功了，到極樂世界去。
這個世界有緣，等到眾生回頭，喜歡佛法，喜歡淨宗，我們再來。他還沒有搞清楚，我先成就自己，重要，比什麼都重要！
世間一切事隨緣，好事，利益眾生的事情，隨緣，搞自私自利的事情，我們不參與，我們就念阿彌陀佛。所以於他也沒有妨礙，於自己得真實利益。
🎬影片：https://youtu.be/mEj2ybuF0UY
https://youtu.be/qs2T_AfACJI
淨空法師： 【歡喜讓步，這是你真正功夫得力、智慧現前】
現前我們這個世界裡頭學佛的人不少，這些學佛的人臨命終時，一個念頭錯了，墮三惡道去。阿賴耶識裡頭有佛法的種子、有三寶的種子，這個種子金剛不壞，他在畜生、餓鬼、地獄，要是遇到緣，一樣起現行。
即使墮在地獄道的，他後悔，一般狀況之下，只要後悔認錯，就能離開地獄。為什麼還有很多真的後悔了，他也不能離開地獄？原因是他跟眾生結的冤仇太深、結得太多，佛菩薩想幫助他，那些人擾亂，這個是讓佛菩薩也無可奈何。
怎麼辦？等他們冤冤相報，報到差不多，兩方面都覺悟了，覺得這個沒什麼意思，何苦？報來報去，雙方都痛苦。
怨不能結。怎樣才不跟人結怨？肯吃虧、肯忍讓，這問題就解決了。不肯吃虧、不肯忍讓，這個結只有加深，沒有緩和的現象。
如何使我真正能把怨結解開？沒有別的，一定要接受佛陀跟聖賢的教誨。長時期有佛菩薩教誨、有聖賢教誨，慢慢你把這事實真相都搞明白了，自然就放下。
歡喜放下，歡喜吃虧，歡喜讓步，這是你真正功夫得力、智慧現前，能看得出。還不肯讓步，還有怨氣，這問題沒解決。
🎬影片：https://youtu.be/qs2T_AfACJI
淨空法師： 【歡喜讓步，這是你真正功夫得力、智慧現前】
現前我們這個世界裡頭學佛的人不少，這些學佛的人臨命終時，一個念頭錯了，墮三惡道去。阿賴耶識裡頭有佛法的種子、有三寶的種子，這個種子金剛不壞，他在畜生、餓鬼、地獄，要是遇到緣，一樣起現行。
即使墮在地獄道的，他後悔，一般狀況之下，只要後悔認錯，就能離開地獄。為什麼還有很多真的後悔了，他也不能離開地獄？原因是他跟眾生結的冤仇太深、結得太多，佛菩薩想幫助他，那些人擾亂，這個是讓佛菩薩也無可奈何。
怎麼辦？等他們冤冤相報，報到差不多，兩方面都覺悟了，覺得這個沒什麼意思，何苦？報來報去，雙方都痛苦。
怨不能結。怎樣才不跟人結怨？肯吃虧、肯忍讓，這問題就解決了。不肯吃虧、不肯忍讓，這個結只有加深，沒有緩和的現象。
如何使我真正能把怨結解開？沒有別的，一定要接受佛陀跟聖賢的教誨。長時期有佛菩薩教誨、有聖賢教誨，慢慢你把這事實真相都搞明白了，自然就放下。
歡喜放下，歡喜吃虧，歡喜讓步，這是你真正功夫得力、智慧現前，能看得出。還不肯讓步，還有怨氣，這問題沒解決。
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淨空法師：【聖賢依真實智慧，敬鬼神而遠之】
孔子的態度值得我們學習，「敬鬼神而遠之」。遠是什麼？不能聽他擺布。他提出的東西可以參考，要有智慧判斷，怎麼做要依佛經，就對了，決定不會有過失，佛經是依真實智慧。
可是今天的人，真正在經典上下功夫的人也沒有了。想做一點好事，發心是好的，結果恰恰相反，效果完全是負面的。這是什麼原因？對於佛法了解得不夠！
想修行，基礎不穩固，這些都是真話，現在難就難在這個地方。
幾個人肯認真補習？小時候沒有學，現在補修，補修比學習苦得多，從小學出來容易，根深柢固。我們從小就學壞了，什麼叫聖賢，什麼叫倫理道德，完全不知道。
二十幾歲才聽說有這些東西，看到生歡喜心，這是宿世善根現前。可是從小十幾二十年所染上的習氣，就是很大的麻煩，如果遇不到善知識真心教你，不可能有成就。一個老師教幾個有成就的？這大家都能看得到，教一生，成就有一、二個算不錯了。
同一個老師，大家一起學習，為什麼那麼多沒有成就？就是此地講的退屈諂偽，他是假的，不是真的，敵不過煩惱，禁不起誘惑。
🎬影片：https://youtu.be/Vk4mOI1WfnI
孔子的態度值得我們學習，「敬鬼神而遠之」。遠是什麼？不能聽他擺布。他提出的東西可以參考，要有智慧判斷，怎麼做要依佛經，就對了，決定不會有過失，佛經是依真實智慧。
可是今天的人，真正在經典上下功夫的人也沒有了。想做一點好事，發心是好的，結果恰恰相反，效果完全是負面的。這是什麼原因？對於佛法了解得不夠！
想修行，基礎不穩固，這些都是真話，現在難就難在這個地方。
幾個人肯認真補習？小時候沒有學，現在補修，補修比學習苦得多，從小學出來容易，根深柢固。我們從小就學壞了，什麼叫聖賢，什麼叫倫理道德，完全不知道。
二十幾歲才聽說有這些東西，看到生歡喜心，這是宿世善根現前。可是從小十幾二十年所染上的習氣，就是很大的麻煩，如果遇不到善知識真心教你，不可能有成就。一個老師教幾個有成就的？這大家都能看得到，教一生，成就有一、二個算不錯了。
同一個老師，大家一起學習，為什麼那麼多沒有成就？就是此地講的退屈諂偽，他是假的，不是真的，敵不過煩惱，禁不起誘惑。
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淨空法師： 【帶得去的真幹，帶不去的不幹，時間不能空過。】
我們這個地方只要發心念佛，我真信、真願，極樂世界就一朵蓮花，花苞就出現了。這花苞上有你的名字，將來往生，佛就拿這朵花來接引你。你念佛的功德愈大、念得愈勤，花就愈大，花的大小是你自己功德成就的。
我們要真知道這樁事情，我相信你一定天天念阿彌陀佛，為什麼？花愈念愈大。這是什麼？這是你帶得去的，你念這個世界，不管念什麼，你走了之後一樣都帶不去，你念它幹什麼？白念了。念阿彌陀佛是真念，還帶得走的，這個可得記住。
用真誠心，那個蓮花光色愈來愈好，愈來愈大。修淨土的人要把這個當作我一生第一樁大事，我要真幹，別的是小事，統統可以放下。...
世間利益你要想通，得不到，死了之後一樣帶不去。名聞利養帶不去、功名富貴帶不去，金銀財寶都帶不去，你再親愛的人也帶不去，沒有一樣東西你能帶去的。
但是，念佛的功德是決定帶去。聰明人，真正有智慧的人，帶得去的真幹，帶不去的不幹，不能浪費時間。
時間不能空過，時間一定要念佛！一句佛號，句句佛號，都是真實智慧、真實功德。
🎬影片：https://youtu.be/-XjBfEoXhZM
我們這個地方只要發心念佛，我真信、真願，極樂世界就一朵蓮花，花苞就出現了。這花苞上有你的名字，將來往生，佛就拿這朵花來接引你。你念佛的功德愈大、念得愈勤，花就愈大，花的大小是你自己功德成就的。
我們要真知道這樁事情，我相信你一定天天念阿彌陀佛，為什麼？花愈念愈大。這是什麼？這是你帶得去的，你念這個世界，不管念什麼，你走了之後一樣都帶不去，你念它幹什麼？白念了。念阿彌陀佛是真念，還帶得走的，這個可得記住。
用真誠心，那個蓮花光色愈來愈好，愈來愈大。修淨土的人要把這個當作我一生第一樁大事，我要真幹，別的是小事，統統可以放下。...
世間利益你要想通，得不到，死了之後一樣帶不去。名聞利養帶不去、功名富貴帶不去，金銀財寶都帶不去，你再親愛的人也帶不去，沒有一樣東西你能帶去的。
但是，念佛的功德是決定帶去。聰明人，真正有智慧的人，帶得去的真幹，帶不去的不幹，不能浪費時間。
時間不能空過，時間一定要念佛！一句佛號，句句佛號，都是真實智慧、真實功德。
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