果然常生歡喜心，決定成無上道。反過來，我們今天是集業障海，也是深無盡。業障跟歡喜不二，這個歡喜是法喜，自性本來具足，迷了就變成煩惱，悟了就變成般若，變成歡喜，迷悟之間。
集，這個字代表修行，無量劫修什麼？修歡喜。
佛門代表人物是彌勒菩薩，中國造形，一般稱作歡喜佛。供奉在寺院大門，任何一個人踏進寺院，第一個看到他，教你什麼？歡喜心。
對一切人一切事一切物，不要厭惡，常生歡喜心。從最淺顯的地方看，我們對人事物生厭惡，是結惡緣，是不善業，常常以歡喜心處事待人接物，是結善緣。
這一生無論從事哪一種事業，與人結的怨多，你的障礙就多。世間人常講好事多磨，為什麼會有這麼多磨難？過去、今生跟眾生結不善緣，所以有障礙。
🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/Dja8ocyN7zY
不如意的事情多了，古人就說「不如意事常八九」，一天十樁事情裡頭有八、九樣都不如意，你一發脾氣就壞了。發脾氣不能解決問題，只能把問題搞得更糟、更複雜。
不如意的事情來的時候，心地一定要保持寧靜，如如不動，你才有智慧能處理問題，能夠化解衝突，所以不能不修忍辱波羅蜜。
《金剛經》上講六度，布施、忍辱講得最多，為什麼？布施是種福、是修福，忍辱是保持你的福，不讓你的福報流失，忍辱可以保持；沒有忍辱，福報再多保持不住。這兩樣講得最多，也就是六波羅蜜裡頭這兩個最重要。
人要學，學沒有瞋恚心，你的心地就清涼自在，你就法喜充滿，你真正得到快樂。方東美先生所說的人生最高的享受，就是沒有瞋恚。你看沒有慳貪、沒有破戒、沒有瞋恚，這個人多幸福！
為什麼能忍？知道一切法空，好的事情也是空，惡的事情也是空，到最後都歸零，大家都平等。常常有歸零的念頭，有這個概念，你在什麼環境裡頭不會發脾氣，怨恨惱怒煩統統消失掉了，這人講真正有福。…
🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/9wZ9osjm8KU
不如意的事情來的時候，心地一定要保持寧靜，如如不動，你才有智慧能處理問題，能夠化解衝突，所以不能不修忍辱波羅蜜。
《金剛經》上講六度，布施、忍辱講得最多，為什麼？布施是種福、是修福，忍辱是保持你的福，不讓你的福報流失，忍辱可以保持；沒有忍辱，福報再多保持不住。這兩樣講得最多，也就是六波羅蜜裡頭這兩個最重要。
人要學，學沒有瞋恚心，你的心地就清涼自在，你就法喜充滿，你真正得到快樂。方東美先生所說的人生最高的享受，就是沒有瞋恚。你看沒有慳貪、沒有破戒、沒有瞋恚，這個人多幸福！
為什麼能忍？知道一切法空，好的事情也是空，惡的事情也是空，到最後都歸零，大家都平等。常常有歸零的念頭，有這個概念，你在什麼環境裡頭不會發脾氣，怨恨惱怒煩統統消失掉了，這人講真正有福。…
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佛經常說：依報隨著正報轉。怎麼轉法？從這些地方細心領會，於是明白，自然災害可不可以消除？可以，從人心。
世間為什麼有水災、火災、風災、地震？自然災害，是心變現出來的。《楞嚴經》說：貪心是水災，瞋恚是火災，愚痴是風災，貢高我慢是地震。如果我們把三毒煩惱統統斷掉，世間水火風三災就沒有了。
一個人把貪瞋痴斷掉，縱然有水火風災，他不會受難。入水水不會淹他，入火火不會燒他，為什麼？沒有感應關係。自己有貪瞋痴，遇到水火風才會遭難，這個道理很深，科學家也不知道。所以人為災難可以息除，自然災難也能夠消除。
在念佛堂以清淨心、平等心念佛，諸位要知道，清淨心就是沒有我執，沒有貪瞋痴慢，平等心是沒有分別，對一切眾生一律平等看待。念佛天天迴向法界眾生，這是平等心，迴向全世界受災受難的眾生，發這個心，就有感應，就能消除世間劫難，化解自然災害。
如果在念佛堂念念為自己，只求自己消災免難，自己升官發財，這個心量太小，有沒有效果？沒有效果，大家有災難，你也跑不掉。如何消除？大家沒有災難，我當然就不受災難。
🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/F00pJE4x50k
世間為什麼有水災、火災、風災、地震？自然災害，是心變現出來的。《楞嚴經》說：貪心是水災，瞋恚是火災，愚痴是風災，貢高我慢是地震。如果我們把三毒煩惱統統斷掉，世間水火風三災就沒有了。
一個人把貪瞋痴斷掉，縱然有水火風災，他不會受難。入水水不會淹他，入火火不會燒他，為什麼？沒有感應關係。自己有貪瞋痴，遇到水火風才會遭難，這個道理很深，科學家也不知道。所以人為災難可以息除，自然災難也能夠消除。
在念佛堂以清淨心、平等心念佛，諸位要知道，清淨心就是沒有我執，沒有貪瞋痴慢，平等心是沒有分別，對一切眾生一律平等看待。念佛天天迴向法界眾生，這是平等心，迴向全世界受災受難的眾生，發這個心，就有感應，就能消除世間劫難，化解自然災害。
如果在念佛堂念念為自己，只求自己消災免難，自己升官發財，這個心量太小，有沒有效果？沒有效果，大家有災難，你也跑不掉。如何消除？大家沒有災難，我當然就不受災難。
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…現在災難很多，而且沒有預警，突然發生，心理上有準備，災難來的時候你不害怕。實在講大災難，很多人驚慌失措，這些驚慌失措死亡的都是惡道，不驚不怖決定不墮三惡道，心地要是純淨純善，他到好地方去了。
念佛人不驚不怖才能往生，你有恐怖，嚇到就不能往生，那就隨業流轉。
念佛人要有定，定從這個地方看，無論天災、人禍都不驚不怖。平常要把這個現象看得很淡，凡所有相皆是虛妄，天災人禍也是虛妄，有什麼可怕？
永遠保持清淨心，永遠保持正念。正念就是念佛，這比什麼都重要，尤其生在這個時代。
善心善念，慈悲心能穫福而遠禍！
🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/H9IniFTlvQQ
…現在災難很多，而且沒有預警，突然發生，心理上有準備，災難來的時候你不害怕。實在講大災難，很多人驚慌失措，這些驚慌失措死亡的都是惡道，不驚不怖決定不墮三惡道，心地要是純淨純善，他到好地方去了。
念佛人不驚不怖才能往生，你有恐怖，嚇到就不能往生，那就隨業流轉。
念佛人要有定，定從這個地方看，無論天災、人禍都不驚不怖。平常要把這個現象看得很淡，凡所有相皆是虛妄，天災人禍也是虛妄，有什麼可怕？
永遠保持清淨心，永遠保持正念。正念就是念佛，這比什麼都重要，尤其生在這個時代。
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大家都希求福慧增長，不但是福德，智慧也是從善業而生。中國古老諺語常講：福至心靈。福報現前的時候，智慧也就現前了，心思特別靈敏，說明福跟慧的關係。為什麼？因為根都是善心、善念、善行。
如果心行不善，這種人哪有福報？世間不善之人，我們也看到有很多在享大富貴，一定要明瞭，這個福報是前生修的，不是這一生。這一生所修，果報在來世，佛經說：欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。這不是清清楚楚，明明白白嗎？…
這一生沒福，前生沒修，不能怪別人。真正了解事實真相，決定不會怨天尤人，心是安定的，所謂心安理得，理明白，心就安了。
我們想不想求福報？想不想求智慧？今生修因，晚年或來生福慧就現前，因果通三世，一定要曉得道理。
世出世法都清楚明白，修福修慧是當然之理。要不要享受？不要享受。把修行功德迴向一切眾生，布施供養一切眾生，讓大家享受，自己不享受。為什麼？這是有漏福報，如果你享受，功夫道行決定會退轉。不享受，布施供養一切眾生，你的道業會天天增長。
🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/O9eqaQOClns
如果心行不善，這種人哪有福報？世間不善之人，我們也看到有很多在享大富貴，一定要明瞭，這個福報是前生修的，不是這一生。這一生所修，果報在來世，佛經說：欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。這不是清清楚楚，明明白白嗎？…
這一生沒福，前生沒修，不能怪別人。真正了解事實真相，決定不會怨天尤人，心是安定的，所謂心安理得，理明白，心就安了。
我們想不想求福報？想不想求智慧？今生修因，晚年或來生福慧就現前，因果通三世，一定要曉得道理。
世出世法都清楚明白，修福修慧是當然之理。要不要享受？不要享受。把修行功德迴向一切眾生，布施供養一切眾生，讓大家享受，自己不享受。為什麼？這是有漏福報，如果你享受，功夫道行決定會退轉。不享受，布施供養一切眾生，你的道業會天天增長。
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