阿采.大小素貞星期日參加市政府和青商會舉辦的騎腳踏車活動
接連下了一星期的午後雨沒有來鬧場.當天早上豔陽高照
中午時阿采來電中是很興奮的聲音:我摸彩摸到腳踏車耶.這是我第一次摸到大獎
接著又說:真的像你說的那樣.心想事成耶
星期一上班時她的心情仍然很hight
她說前一天就告訴兒子:媽媽要去騎車有摸彩.如果摸到了你要來騎回家
摸彩當下她也是一直唸著她要摸腳踏車
她說秘密那本書裡就是說:要想著你要的
昨天我看了幾頁.覺得跟師父說的是同一件事.只是說詞不一樣而已
下班後去過2家書局找都說缺貨.後來直接上網買
我發現這書不能看太快
慢慢的.才有味道
千金難買早知道
星期天回老爸家
阿燕問我:我們心裡想什麼真的有人會知道喔?
我說真的阿.舉頭三尺有神明
後來老爸老媽回到家.說是和朋友去台南吃喜酒
宴會後又被主人招待去看了一場他說"不知在做什麼"的電影
阿燕端來水果.我輝哥和老爸老媽像往常一樣在他房間開著電視邊聊天
聊到多年前患糖尿病的發病原因時.他說當初也沒什麼概念
周圍的人包括父母都沒人告訴他.一瓶酒就相當於2碗飯的熱量
喝十瓶就等於一下子吃20碗飯
如果早知道.怎麼會這樣糟蹋自己的健康
聽他這樣說我也是有些許的感概
早知道也不會和人結那麼多惡緣.想的說的做的數都數不清
早年我也是沒有這樣的因緣知道因緣果報的道理
就像地藏經說的"若遇邪見者說邊地受生報"
過去世一定是邪知邪見.才會生活在聞不到正法的地方
當年還一直抱怨周遭盡是一些"不如意的人和事"
沒想到這卻是促成我接觸佛法的機緣
這就是師父說的要感謝逆境惡緣吧
阿燕問我:我們心裡想什麼真的有人會知道喔?
我說真的阿.舉頭三尺有神明
後來老爸老媽回到家.說是和朋友去台南吃喜酒
宴會後又被主人招待去看了一場他說"不知在做什麼"的電影
阿燕端來水果.我輝哥和老爸老媽像往常一樣在他房間開著電視邊聊天
聊到多年前患糖尿病的發病原因時.他說當初也沒什麼概念
周圍的人包括父母都沒人告訴他.一瓶酒就相當於2碗飯的熱量
喝十瓶就等於一下子吃20碗飯
如果早知道.怎麼會這樣糟蹋自己的健康
聽他這樣說我也是有些許的感概
早知道也不會和人結那麼多惡緣.想的說的做的數都數不清
早年我也是沒有這樣的因緣知道因緣果報的道理
就像地藏經說的"若遇邪見者說邊地受生報"
過去世一定是邪知邪見.才會生活在聞不到正法的地方
當年還一直抱怨周遭盡是一些"不如意的人和事"
沒想到這卻是促成我接觸佛法的機緣
這就是師父說的要感謝逆境惡緣吧
退步原來是向前
昨晚和阿薰輝哥去中正公園旁一家新開不久的店吃飯
輝哥說他平常經過看見店內還不少人
但我想他是想嚐嚐廣告布條上的雞腿蓋飯吧
對他來說雞腿是不能抗拒的吸引力
餐點來了阿薰吃第一口說:我應該不會再來第二次.我想要去買烤玉米吃
我和輝哥共鍋
水還沒滾他就要放烏龍麵.我說等一下再放
再有一事.我也是有意見
他對阿薰說:她就是這樣，管東管西
當下我心裡覺得:我又不是管你.只是這樣做不是比較對嗎?
阿薰在一旁直觀察我的表情說:妳是不是想要哭?
當時我也說不上來.後來想想應該是失望比較多吧
為什麼失望
我以為聽了師父說這麼多以後.思想見解應該有所轉變吧
我的前世修的是什麼呢?今生才會~~~~~
阿薰說和你們吃飯小有壓力耶
真是對不起.
阿薰見我和輝哥這樣一來一往發表他的感言
他說輝哥一直在往前進喔.而我一直在往後退.
緊逼著我.就像阿源示範給上恩見識的那一招
又說我現在改好多.都不生氣耶
我說我才不要再跟人結惡緣ㄌㄟ.
讓人又何仿?
怕的是我不到那個工夫
輝哥說他平常經過看見店內還不少人
但我想他是想嚐嚐廣告布條上的雞腿蓋飯吧
對他來說雞腿是不能抗拒的吸引力
餐點來了阿薰吃第一口說:我應該不會再來第二次.我想要去買烤玉米吃
我和輝哥共鍋
水還沒滾他就要放烏龍麵.我說等一下再放
再有一事.我也是有意見
他對阿薰說:她就是這樣，管東管西
當下我心裡覺得:我又不是管你.只是這樣做不是比較對嗎?
阿薰在一旁直觀察我的表情說:妳是不是想要哭?
當時我也說不上來.後來想想應該是失望比較多吧
為什麼失望
我以為聽了師父說這麼多以後.思想見解應該有所轉變吧
我的前世修的是什麼呢?今生才會~~~~~
阿薰說和你們吃飯小有壓力耶
真是對不起.
阿薰見我和輝哥這樣一來一往發表他的感言
他說輝哥一直在往前進喔.而我一直在往後退.
緊逼著我.就像阿源示範給上恩見識的那一招
又說我現在改好多.都不生氣耶
我說我才不要再跟人結惡緣ㄌㄟ.
讓人又何仿?
怕的是我不到那個工夫
親家相會
昨天是每個星期和阿妹相會的固定日
這個禮拜馬修的父母來訪
所以上星期阿妹便預告.我們會在skyp和他父母相會
親家二人給人的感覺都很不錯
上恩的父親很開朗也很親切
他母親的氣質也很不錯有一種很溫文的感覺
初見的那一刻給我的感覺是他們"已經期待已久了"
我告訴他們因為有愛他的父母
所以上恩也是像他們一樣的充滿愛人的情懷
所到之處都能和人相處愉快
他們也是和我有著一樣的天下父母心
對於孩子找到相知相惜的另一半我們都感到很欣慰
我說要把阿妹當女兒一樣.她不懂的要教她
沒談多久親家就把時間留給我和阿妹了
說真的我的破英文還真的沒什麼用
沒聽懂幾個字.
都是阿妹在旁翻譯
從他們和阿妹的互動就知道他們是真誠待人的
我告訴阿妹要更認真修福.
修福要從真誠待人修起.從內心修起
上恩稍後練拳回來.問候民雄阿公和阿薰阿緯
我只是氣在心裡而已
凡夫的汙染心太重.身心都不清淨
一起了不善的念頭，就等於造就了不善的根源，
所以大家不要以為:"我只是氣在心裡而已，並沒有表現出來"
其實一有了這樣的心念，就會生出不善的種子
接著落入心地生根發芽，結果是很可的
我們學佛就必須在人間不斷磨練，磨練到對境不生心的程度
如果學佛只是一味逃避現實，要修定是絕對不可能的
一定要在境界中好好的磨鍊
不要遇到絲毫境界(人事物)，心中就起生滅
如果對境界就起了歡喜心嗔怒心，甚至起了惶恐的心，就是心的生滅
也就是精神不得自在
修行一定要好好在複雜的人事物中磨練出自在的心來
這樣在人間中就可以解脫
我們真正要修行就不要怕煩惱
一定要在大眾中修養磨練
暫時逃避大眾也許沒有煩惱，但是難保自我業力現前
一旦遇到逆境起心動念，煩惱也就伴隨而來
所以一定要在煩惱中磨練到"對境不生心"才能得到真正的解脫
證嚴法師--地藏菩薩本願經
一起了不善的念頭，就等於造就了不善的根源，
所以大家不要以為:"我只是氣在心裡而已，並沒有表現出來"
其實一有了這樣的心念，就會生出不善的種子
接著落入心地生根發芽，結果是很可的
我們學佛就必須在人間不斷磨練，磨練到對境不生心的程度
如果學佛只是一味逃避現實，要修定是絕對不可能的
一定要在境界中好好的磨鍊
不要遇到絲毫境界(人事物)，心中就起生滅
如果對境界就起了歡喜心嗔怒心，甚至起了惶恐的心，就是心的生滅
也就是精神不得自在
修行一定要好好在複雜的人事物中磨練出自在的心來
這樣在人間中就可以解脫
我們真正要修行就不要怕煩惱
一定要在大眾中修養磨練
暫時逃避大眾也許沒有煩惱，但是難保自我業力現前
一旦遇到逆境起心動念，煩惱也就伴隨而來
所以一定要在煩惱中磨練到"對境不生心"才能得到真正的解脫
證嚴法師--地藏菩薩本願經
地獄天堂，迷悟之間
有位將軍拜見白隱禪師（日本），請教禪師究竟有沒有天堂和地獄，
禪師ㄧ聽破口大罵：憑你的資質，也配問這種問題？
將軍受辱氣憤難平，禪師卻還一直罵個不停，
將軍忍無可忍，拔刀就要砍下禪師腦袋。
禪師在寺院裡東躲西藏，將軍越是氣憤越是揮刀落空，心中的怒火也越深，
此時禪師忽然停下腳步，面帶笑容對將軍說：你看現在的你已經在地獄。
血脈噴張的將軍如夢初醒，
原來禪師用激將法來點醒自己，自己卻輕易起動殺機，可怕可怕！
立即放下刀，低頭斂眉向白隱禪師深深懺悔，感恩禪師慈悲教化。
禪師不以為意，依然微笑著說：將軍現在你已經在天堂了。
看看一個人，一起嗔恨怨，心念已經墮在地獄，若能時時心平氣和，與人為善，天堂就在人間。
天堂享樂福壽無盡，
多行善事，福德典範長存，豈不等同長壽？
而心念清安，無惱無憂，所得福樂即如天堂。
證嚴法師
禪師ㄧ聽破口大罵：憑你的資質，也配問這種問題？
將軍受辱氣憤難平，禪師卻還一直罵個不停，
將軍忍無可忍，拔刀就要砍下禪師腦袋。
禪師在寺院裡東躲西藏，將軍越是氣憤越是揮刀落空，心中的怒火也越深，
此時禪師忽然停下腳步，面帶笑容對將軍說：你看現在的你已經在地獄。
血脈噴張的將軍如夢初醒，
原來禪師用激將法來點醒自己，自己卻輕易起動殺機，可怕可怕！
立即放下刀，低頭斂眉向白隱禪師深深懺悔，感恩禪師慈悲教化。
禪師不以為意，依然微笑著說：將軍現在你已經在天堂了。
看看一個人，一起嗔恨怨，心念已經墮在地獄，若能時時心平氣和，與人為善，天堂就在人間。
天堂享樂福壽無盡，
多行善事，福德典範長存，豈不等同長壽？
而心念清安，無惱無憂，所得福樂即如天堂。
證嚴法師
日常生活中
我們一定要知道，害人結果是害自己，
體諒別人，果報是別人體諒自己。
所以我們起心動念言語造作，一定要想想這個因是善因還是惡因，
從造因就想到將來的果報，我這是善果還是惡果？
在起心動念處，一迴光返照，就清清楚楚明明白白。
善，我們應當要做；惡，要趕緊把它息掉。
"安神得道，皆從善生"
安神是身心安穩逢凶化吉遇難成祥，是講現報，
因為心善念善行善當然有善神擁護，當然得到善果，
得道是講來生之報。
種善因必定得善果，業因果報絲毫不爽
所謂種瓜得瓜
惡的行為有從自己生的，有為環境所影響的，
自己心裡面生的，這是無始劫來的惡習氣，
聽到別人說我們的壞話，心裡馬上不高興，這是惡習氣，
聽到別人讚嘆我們，心裡覺得很舒服，都是習氣。，
真正修行人聽到別人讚歎我們，自己心裡要想想，我真的有這麼好嗎？
我真的值得別人讚歎嗎？
這樣回過頭來一反省一檢點，自己要更加努力更加勉勵，不要辜負別人的讚歎。
別人對我們的毀謗，要歡喜接受認真反省，有則改之無則嘉勉，
我們的德我們的善才會有長進。
這在日常修行中非常重要，因為我們每天都有可能遇到，
修行與不修行就在這地方看，
我們會不會被境界所轉？
清淨心平等心覺心是淨宗學人的修行目標
淨空法師開示
體諒別人，果報是別人體諒自己。
所以我們起心動念言語造作，一定要想想這個因是善因還是惡因，
從造因就想到將來的果報，我這是善果還是惡果？
在起心動念處，一迴光返照，就清清楚楚明明白白。
善，我們應當要做；惡，要趕緊把它息掉。
"安神得道，皆從善生"
安神是身心安穩逢凶化吉遇難成祥，是講現報，
因為心善念善行善當然有善神擁護，當然得到善果，
得道是講來生之報。
種善因必定得善果，業因果報絲毫不爽
所謂種瓜得瓜
惡的行為有從自己生的，有為環境所影響的，
自己心裡面生的，這是無始劫來的惡習氣，
聽到別人說我們的壞話，心裡馬上不高興，這是惡習氣，
聽到別人讚嘆我們，心裡覺得很舒服，都是習氣。，
真正修行人聽到別人讚歎我們，自己心裡要想想，我真的有這麼好嗎？
我真的值得別人讚歎嗎？
這樣回過頭來一反省一檢點，自己要更加努力更加勉勵，不要辜負別人的讚歎。
別人對我們的毀謗，要歡喜接受認真反省，有則改之無則嘉勉，
我們的德我們的善才會有長進。
這在日常修行中非常重要，因為我們每天都有可能遇到，
修行與不修行就在這地方看，
我們會不會被境界所轉？
清淨心平等心覺心是淨宗學人的修行目標
淨空法師開示
學佛不是迷信
佛講的好：欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是．
我們這一世所造作的因，必定感來世的果報
這一生心行善，來生的果報就善
這一生心行不善，來生的果報當然就不善
明白這些道理與事實，人不會怨天尤人
知道一生的際遇，都是自作自受，與別人不相干
所以孟夫子講"反求諸己"這句話非常有道理
我們時時刻刻要做反省檢討懺悔的功夫，改惡向善
一般人不懂這個道理，
不去想過去生中造作的，這一生中報應的根本從來
而以為學佛才得到衰耗的果報，這是決定錯誤的見解
確實有人衰耗了，這是什麼原因呢？
是因為學佛學錯了，迷信。
正確的學佛，第一個條件要有好老師的指導，你對老師要具足信心
學佛要明理，
佛是什麼？佛不是神，佛不是仙
佛陀這個名稱是從梵語音譯過來的，它的中文意思是覺者，覺悟的人
佛是覺悟的人，我們學佛是在學覺悟，佛所教的就是一套覺悟的學問
我們供養佛菩薩的形象，是尊師重道，
是念念不忘老師，不是把它當神明來供奉，而是中國人供奉祖宗的意思。
我們學生紀念老師，對老師的恩徳念念不忘，見到老師的形象，聽到老師的名字，就想到老師的教誨。
用名字用形象時時刻刻提醒自己，不要忘記老師的教誨。
所以有人問"你為什麼要學佛"這個話問的很奇怪阿,"你為什麼要學覺悟?"反過來說"你糊塗一點不好嗎"
學佛是學覺悟，換句話說我不願意做一個迷惑的人，我不願意做個糊塗的人。
我向釋迦牟尼佛學智慧學覺悟
覺什麼呢？覺現在過去未來宇宙人生的真相
釋迦牟尼佛是圓滿覺悟的人，
只有不覺，只有迷惑顛倒，才會招來衰耗凶災。
中國古人常講"趨吉避凶"，覺悟的人才有這個能力，
他知道什麼是凶災，他能迴避，什麼是吉利，他能夠趨求，
不覺怎麼行呢？
前世造的罪業，覺悟的人馬上就改正過來，
不覺悟的人，他不知道悔改，以為自己的一切造作是正確的，
惡心惡念惡行不斷，思想見解行為通通錯了．
淨空法師＂阿難問事佛吉凶經＂
我們這一世所造作的因，必定感來世的果報
這一生心行善，來生的果報就善
這一生心行不善，來生的果報當然就不善
明白這些道理與事實，人不會怨天尤人
知道一生的際遇，都是自作自受，與別人不相干
所以孟夫子講"反求諸己"這句話非常有道理
我們時時刻刻要做反省檢討懺悔的功夫，改惡向善
一般人不懂這個道理，
不去想過去生中造作的，這一生中報應的根本從來
而以為學佛才得到衰耗的果報，這是決定錯誤的見解
確實有人衰耗了，這是什麼原因呢？
是因為學佛學錯了，迷信。
正確的學佛，第一個條件要有好老師的指導，你對老師要具足信心
學佛要明理，
佛是什麼？佛不是神，佛不是仙
佛陀這個名稱是從梵語音譯過來的，它的中文意思是覺者，覺悟的人
佛是覺悟的人，我們學佛是在學覺悟，佛所教的就是一套覺悟的學問
我們供養佛菩薩的形象，是尊師重道，
是念念不忘老師，不是把它當神明來供奉，而是中國人供奉祖宗的意思。
我們學生紀念老師，對老師的恩徳念念不忘，見到老師的形象，聽到老師的名字，就想到老師的教誨。
用名字用形象時時刻刻提醒自己，不要忘記老師的教誨。
所以有人問"你為什麼要學佛"這個話問的很奇怪阿,"你為什麼要學覺悟?"反過來說"你糊塗一點不好嗎"
學佛是學覺悟，換句話說我不願意做一個迷惑的人，我不願意做個糊塗的人。
我向釋迦牟尼佛學智慧學覺悟
覺什麼呢？覺現在過去未來宇宙人生的真相
釋迦牟尼佛是圓滿覺悟的人，
只有不覺，只有迷惑顛倒，才會招來衰耗凶災。
中國古人常講"趨吉避凶"，覺悟的人才有這個能力，
他知道什麼是凶災，他能迴避，什麼是吉利，他能夠趨求，
不覺怎麼行呢？
前世造的罪業，覺悟的人馬上就改正過來，
不覺悟的人，他不知道悔改，以為自己的一切造作是正確的，
惡心惡念惡行不斷，思想見解行為通通錯了．
淨空法師＂阿難問事佛吉凶經＂
投胎輪迴二則
民國41年台灣鳳山發生一樁事情,當時報紙都登了好幾天
鳳山農村裡面有頭牛,出生下來後身上有三個字,是一個人的名字
於是大家就知道是鄰村某某人投胎來的
鄰村的家人來看,知道這個事情
是他們自己的老人過世投胎作牛,就想把小牛買回家養
因為這個老人在世時和他有一點怨結,小牛的主人不願意賣,好像要對牠報復
最後經人調解,還是同意把小牛賣給投胎人家的後人
什麼人能在小牛身上寫名字?不可能的事情！而且名字清清楚楚
人死了之後投牛胎阿,正是佛法裡常講的、披毛戴角還、
類似這些事情,在全世界各各地方發生
我們只要留意,在報紙雜誌資訊裡都能看到
這就是確確實實證明輪迴是真的
另外一則發生的地點好像在天津
有一位母親思念死去的兒子,一天晚上夢見兒子
夢中她問兒子現在在哪裡?兒子說他現在在一家廟裡看門
沒多久鄰居要去這間廟朝山禮佛,她就請鄰居帶她一起去
到寺廟後她問住持,寺廟負責看門的是誰
住持告訴她廟中看門的是小虎,不過小虎是一隻狗
這位母親聽到"小虎"這個名字汗毛直豎
因為她兒子的小名也叫小虎
人狗相會的那一刻狗兒留下眼淚來
死後投身畜生身還算是罪輕的
如果罪重就要去餓鬼地獄道
淨空法師'阿難問事佛吉凶經'
鳳山農村裡面有頭牛,出生下來後身上有三個字,是一個人的名字
於是大家就知道是鄰村某某人投胎來的
鄰村的家人來看,知道這個事情
是他們自己的老人過世投胎作牛,就想把小牛買回家養
因為這個老人在世時和他有一點怨結,小牛的主人不願意賣,好像要對牠報復
最後經人調解,還是同意把小牛賣給投胎人家的後人
什麼人能在小牛身上寫名字?不可能的事情！而且名字清清楚楚
人死了之後投牛胎阿,正是佛法裡常講的、披毛戴角還、
類似這些事情,在全世界各各地方發生
我們只要留意,在報紙雜誌資訊裡都能看到
這就是確確實實證明輪迴是真的
另外一則發生的地點好像在天津
有一位母親思念死去的兒子,一天晚上夢見兒子
夢中她問兒子現在在哪裡?兒子說他現在在一家廟裡看門
沒多久鄰居要去這間廟朝山禮佛,她就請鄰居帶她一起去
到寺廟後她問住持,寺廟負責看門的是誰
住持告訴她廟中看門的是小虎,不過小虎是一隻狗
這位母親聽到"小虎"這個名字汗毛直豎
因為她兒子的小名也叫小虎
人狗相會的那一刻狗兒留下眼淚來
死後投身畜生身還算是罪輕的
如果罪重就要去餓鬼地獄道
淨空法師'阿難問事佛吉凶經'
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