認識正確的佛教...淨空法師講於邁阿密
六和敬之利和同均
佛家的道場就是學校，所以無論是國家供養，或是地方大眾捐助，凡是居住在道場的，不論是什麼身分，在物質享受上決定平等，這叫利和同均。道場裡，六和敬一條都不能少，否則就不是釋迦牟尼佛的僧團，也就不是佛的真正弟子。如果我們依世間法來講，所謂''家和萬事興''國家能和，再強的敵人也不敢輕易的欺侮！為什麼呢？上下團結的力量太大了。六和敬，小而家庭公司團體，只要做到見和同解’戒和同修’利和同均三條沒有不興旺的。見和同解，大家便能同心協力建立共識；戒和同修，人人守法；利和同均，在生活享受上盡量接近平等，不要差距太大，以免人心不平社會動亂，世界各國在工商業無法和日本相抗衡，就是沒有這三條。
在日本商社公司虧損了，高階層的人不發薪水，基層員工照發，員工怎能不感恩心服呢？員工有意見絕對不罷工照常上班，只在頭上紮條白布表示我有意見，我要反抗你，老闆看到便趕緊開會溝通協調，如此問題解決了，生產也不延誤。所以日本能居日本世界第一經濟大國，就是做到六和敬的這三條，日本人的長處很多，我們中國古聖先賢的教訓他們還能保存，還能做到，而我們自己的文化遺產完全都鄙棄丟掉了，這是我們這一代真正對不起列祖列宗的，看看當今的日本，我們應該感覺到非常的慚愧。
前兩週我在亨斯維爾，有一位同修來問我，他說他想結婚，問我應該找什麼樣的對象，我告訴他，你要找對象一定要找一個"見和同解"的，如此兩個人奮鬥努力的方向'目標'興趣都相同，彼此互相幫助，家庭一定會美滿。我再說不可以只談愛情，愛情是無常的，今天你愛他他愛你，一旦結合雙方毛病都露出來了，兩人不再相愛，家庭悲劇不就產生了? 那無常的虛情假意是絕對不可靠的！由此可知，家庭也要建立在六和敬的基礎上，才有真正的幸福，不懂得這個道理，想要一生幸福快樂’家庭美滿是非常不容易的。
(待續)
這是講在一起共修的人，物質生活是平等的。道場的財源，在古時候一部分是帝王護持的，就是國家建立的十方道場，其次就是大富長者捐助的，小緣建立的道場在古時候並沒有，這是很晚很晚才出現的，並不是如法的，特別是出家人自己去化小緣，在從前沒有這種事情。因為出家人的生活，是樹下一宿，日中一食，吃飯外面去拖缽，睡覺找個樹蔭大的地方打坐休息一晚，他的功夫不間斷的。因此道場的建立就好像辦學校一樣，是為了教化一方眾生而設的，所以建道場，是這一方真正有學問有遠見的人士來提倡創建，或是大富長者出錢出力建道場，再禮請高僧大德，到此地來住持修行教化眾生。這好像辦學校，校舍建好了，就請品德學問俱優的人士來做校長老師，讓他們在這裡教導這一方眾生是一樣的道理。
佛家的道場就是學校，所以無論是國家供養，或是地方大眾捐助，凡是居住在道場的，不論是什麼身分，在物質享受上決定平等，這叫利和同均。道場裡，六和敬一條都不能少，否則就不是釋迦牟尼佛的僧團，也就不是佛的真正弟子。如果我們依世間法來講，所謂''家和萬事興''國家能和，再強的敵人也不敢輕易的欺侮！為什麼呢？上下團結的力量太大了。六和敬，小而家庭公司團體，只要做到見和同解’戒和同修’利和同均三條沒有不興旺的。見和同解，大家便能同心協力建立共識；戒和同修，人人守法；利和同均，在生活享受上盡量接近平等，不要差距太大，以免人心不平社會動亂，世界各國在工商業無法和日本相抗衡，就是沒有這三條。
在日本商社公司虧損了，高階層的人不發薪水，基層員工照發，員工怎能不感恩心服呢？員工有意見絕對不罷工照常上班，只在頭上紮條白布表示我有意見，我要反抗你，老闆看到便趕緊開會溝通協調，如此問題解決了，生產也不延誤。所以日本能居日本世界第一經濟大國，就是做到六和敬的這三條，日本人的長處很多，我們中國古聖先賢的教訓他們還能保存，還能做到，而我們自己的文化遺產完全都鄙棄丟掉了，這是我們這一代真正對不起列祖列宗的，看看當今的日本，我們應該感覺到非常的慚愧。
前兩週我在亨斯維爾，有一位同修來問我，他說他想結婚，問我應該找什麼樣的對象，我告訴他，你要找對象一定要找一個"見和同解"的，如此兩個人奮鬥努力的方向'目標'興趣都相同，彼此互相幫助，家庭一定會美滿。我再說不可以只談愛情，愛情是無常的，今天你愛他他愛你，一旦結合雙方毛病都露出來了，兩人不再相愛，家庭悲劇不就產生了? 那無常的虛情假意是絕對不可靠的！由此可知，家庭也要建立在六和敬的基礎上，才有真正的幸福，不懂得這個道理，想要一生幸福快樂’家庭美滿是非常不容易的。
(待續)
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