認識正確的佛教...淨空法師講於邁阿密
十願(三)---廣修供養2
無量壽經共有四十八品，哪一品是第一呢？我們要追根究底，把第一的第一找出來。善導大師說：如來所以興出世，唯說彌陀本願海。現在我們曉得，無量壽經是一切經中第一，一切諸佛如來都弘揚這個法門。換句話說，這部經是諸佛度眾生最主要的一部經典，其他各經都是輔助這部經的，在本經四十八品中，第六品最為重要，第六品就是阿彌陀佛所說的四十八願，是阿彌陀佛自己宣說，釋迦牟尼佛轉述的，所謂佛佛道同，世尊轉說，就等於阿彌陀佛自己宣說。
我們展開無量壽經全經，釋迦牟尼佛給我們介紹西方極樂世界的狀況，沒有一句是違背四十八願的，句句字字與四十八願相應。這四十八願，哪一願是第一呢？古來所有高僧大德們，共同認定第十八願第一。第十八願是什麼願呢？是十念往生，十念一念決定往生，這才顯示出佛法真正圓滿殊勝，不可思議的境界。
早年我初學佛的時候，心裡有一個疑問：假如有人造極重的罪業，立刻要墮阿鼻地獄，佛有沒有能力叫他立刻成佛？如果佛沒有這種能力，那佛的智慧能力還是有限的，我們讚嘆佛''萬德萬能"，那只是讚美而已不是事實。反之，假如造極重罪業馬上就要墮地獄的人，佛有能力叫他立刻成佛，那佛的智慧神通才真的是圓滿了，我們不能不五體投地的佩服。等我念到無量壽經阿彌陀佛四十八願，心中的疑惑才掃除，這才曉得佛的智慧德能真的是究竟圓滿，沒有一絲毫欠缺。
佛確實有能力叫極重罪人立刻成佛，問題在人相不相信？接不接受？要不相信不接受，過失是在受罪這個人，不是佛菩薩沒有能力。所以我們讀了無量壽經，才知道佛萬德萬能是事實，不是誇張，也不是虛讚。從這裡，我們的確把十方諸佛如來度眾生的妙法，真正找出來了，依這個法門修學，沒有一個不成就的。
前面舉諦閑法師那位徒弟，一句阿彌陀佛念三年，就預知時至，站著往生。那往生是上品上生，不是普通的，他站著走的，而且還站了三天，等他師父來幫他辦後事。要知道，他一句佛號就是第十八願，所以他的成就，就是第十八願的證明，這個法門誰能相信，此人必定是大善根大福德，就是無量壽經上所說的，他過去生中曾經供養無量無邊諸佛如來，才能信受奉行，沒有這樣深厚的善根，勸他也不相信。(待續)
我們展開無量壽經全經，釋迦牟尼佛給我們介紹西方極樂世界的狀況，沒有一句是違背四十八願的，句句字字與四十八願相應。這四十八願，哪一願是第一呢？古來所有高僧大德們，共同認定第十八願第一。第十八願是什麼願呢？是十念往生，十念一念決定往生，這才顯示出佛法真正圓滿殊勝，不可思議的境界。
早年我初學佛的時候，心裡有一個疑問：假如有人造極重的罪業，立刻要墮阿鼻地獄，佛有沒有能力叫他立刻成佛？如果佛沒有這種能力，那佛的智慧能力還是有限的，我們讚嘆佛''萬德萬能"，那只是讚美而已不是事實。反之，假如造極重罪業馬上就要墮地獄的人，佛有能力叫他立刻成佛，那佛的智慧神通才真的是圓滿了，我們不能不五體投地的佩服。等我念到無量壽經阿彌陀佛四十八願，心中的疑惑才掃除，這才曉得佛的智慧德能真的是究竟圓滿，沒有一絲毫欠缺。
佛確實有能力叫極重罪人立刻成佛，問題在人相不相信？接不接受？要不相信不接受，過失是在受罪這個人，不是佛菩薩沒有能力。所以我們讀了無量壽經，才知道佛萬德萬能是事實，不是誇張，也不是虛讚。從這裡，我們的確把十方諸佛如來度眾生的妙法，真正找出來了，依這個法門修學，沒有一個不成就的。
前面舉諦閑法師那位徒弟，一句阿彌陀佛念三年，就預知時至，站著往生。那往生是上品上生，不是普通的，他站著走的，而且還站了三天，等他師父來幫他辦後事。要知道，他一句佛號就是第十八願，所以他的成就，就是第十八願的證明，這個法門誰能相信，此人必定是大善根大福德，就是無量壽經上所說的，他過去生中曾經供養無量無邊諸佛如來，才能信受奉行，沒有這樣深厚的善根，勸他也不相信。(待續)
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