認識正確的佛教...淨空師父講於邁阿密
孔子教學，學生若不能舉一反三孔子也不教阿，所以說學習要能觸類旁通。
李炳南老師教導學生，他說：聽經不要聽語言，不要聽句子，要聽經中的道理教理。理，是貫通世出世間一切法，如果不會聽就聽教義。義是什麼？義是一宗的理論，一個支派的理論，你能通達那也行。最高明的是能夠入教理，其次是教義，這都能貫一切法，這才能真正受持。但是這都要靠智慧，智慧一定要從''戒定慧''三學做起．換句話說，老師教誡的方法，最好死心踏地的去遵行，把心定下來，不可見異思遷，要修忍辱波羅密，要有極大的耐心學習。
若有人說這個法門不錯，那個經典殊勝，都要忍著不為所動，暫時不聽不看。都把它放在一邊，等自己智慧現前以後再來看，智慧不現前我就不看，死心踏地一門深入。這樣的人，成功的希望非常大，這是修學成功的秘訣。
以上說的十句都是自利的，(從孝養父母到讀誦大乘)，都是自己修學的，只有最後一句，佛教導我們要把佛法廣泛的介紹給大眾，所以最後一句是''勸進行者''。勸進行者，要勸別人學佛，要幫助別人精進，這就是菩薩。所以凡是大乘經上講的善男子善女人，''善''就是這樣的條件。從孝養父母到勸進行者都做到了，這才是大乘經上講的善男子善女人。可見善的標準是有一定的，諸位要把這個事情搞清楚。所以我們讀經裡的善男子善女人，想想我們有沒有份呢？我們到底做了多少？合不合標準？（待續）
李炳南老師教導學生，他說：聽經不要聽語言，不要聽句子，要聽經中的道理教理。理，是貫通世出世間一切法，如果不會聽就聽教義。義是什麼？義是一宗的理論，一個支派的理論，你能通達那也行。最高明的是能夠入教理，其次是教義，這都能貫一切法，這才能真正受持。但是這都要靠智慧，智慧一定要從''戒定慧''三學做起．換句話說，老師教誡的方法，最好死心踏地的去遵行，把心定下來，不可見異思遷，要修忍辱波羅密，要有極大的耐心學習。
若有人說這個法門不錯，那個經典殊勝，都要忍著不為所動，暫時不聽不看。都把它放在一邊，等自己智慧現前以後再來看，智慧不現前我就不看，死心踏地一門深入。這樣的人，成功的希望非常大，這是修學成功的秘訣。
以上說的十句都是自利的，(從孝養父母到讀誦大乘)，都是自己修學的，只有最後一句，佛教導我們要把佛法廣泛的介紹給大眾，所以最後一句是''勸進行者''。勸進行者，要勸別人學佛，要幫助別人精進，這就是菩薩。所以凡是大乘經上講的善男子善女人，''善''就是這樣的條件。從孝養父母到勸進行者都做到了，這才是大乘經上講的善男子善女人。可見善的標準是有一定的，諸位要把這個事情搞清楚。所以我們讀經裡的善男子善女人，想想我們有沒有份呢？我們到底做了多少？合不合標準？（待續）
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