想得解脫，必須認清根本

六祖說：佛法是不二之法。
只見論性，不論禪定解脫，就是不二法門。

見性就是禪定、解脫，禪定、解脫就是見性。
這是三而一，一而三，即三即一，即ㄧ即三。
是謂之不二之法。

慧海禪師《頓悟入道要門論》云：
欲修何法，即得解脫？
唯有頓悟ㄧ門，即得解脫。
云何為頓悟？
頓者，頓除妄念，放得下；悟者，悟無所得，看得破。
問：從何而修？
答：從根本修。
問：云何從根本修？
答：心為根本。
問：云何知心為根本？
答：《愣伽經》云：心生則種種法生，心滅則種種法滅。
《維摩經》云：欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。
《遺教經》云：但制心ㄧ處，無事不辦。
經云：聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；
            智人調心不調身，愚人調身不調心。

《佛名經》云：罪從心生，還從心滅，
由是之故，知道善惡一切皆是由於自己的心，所以心是根本。
如果想求解脫，首先必須認清根本。
如果不能通達這個道理，必定是徒勞無功，著相外求，無有是處。

禪門經云：於內覺觀，如一念頃，即證菩提。
而根本的修法，就是修習禪定。
何謂「禪」？妄念不生為禪。
何謂「定」？坐見本性為定。
本性者，就是自己不生不滅的真心。
「定者，對境無心，八風不能動」
八風是指利益、衰耗、毀謗、榮譽、稱讚、譏刺、受苦、受樂。
若能於此八種境界中如如不動，得此定者，雖是凡夫，即入佛位。
《菩薩戒經》云：眾生受佛戒，即入諸佛位
證得如此境界，就是解脫，就是不二法門。

淨空法師開示於《六祖壇經》