我們三餐飲食，在飲食裡頭修什麼？修不起心不動念，修不挑剔，隨緣不攀緣。

吃的，有什麼吃什麼，沒有分別心，沒有執著心，就能像諸佛菩薩一樣，一切味都變成一味。因為味的差別是你的分別、妄想變現的，分別、妄想放下了，一切味是一味，叫妙味。

什麼叫妙味？吃了叫你不起心不動念，這味叫妙味。色是妙色，行是妙行，沒有一樣不妙。在這個地方享受，確確實實沒有起心動念，沒有分別執著，跟諸佛如來、法身大士無二無別。

凡夫之所以成凡夫，不能成聖，就是迷在起心動念上、分別執著上，總是放不下計較。聽經的時候明白了，下了課還照常，沒有用上，一個字都沒用上。聽多久？聽了幾十年，沒有絲毫進步。

為什麼我們看到古書裡頭記載，人不多，確實有那麼幾個人，所謂一聞千悟，一句話之下他就得到解脫、就得大自在了，什麼原因？他聽進去了，他落實到他的生活上。

我們聽了幾十年，沒聽進去，更沒有落實，所以每天還過著煩惱的日子。

他真聽進去，他一天比一天快樂，法喜充滿，常生歡喜心。這是學佛人的樣子，沒有一天不歡喜，沒有一時不快樂。

這個樂從哪來？自性流出來的，與外面境界毫不相關，外面這些現象他六根接觸了，全生法喜，助道法，這叫真修，叫真幹。

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