《金剛經》說「應無所住」，這一句就是放下。無所住還得生心，要不生心，不生心變成阿羅漢，他就入偏真涅槃。自己不錯有很好的享受，對眾生沒有利益，只有放下，沒有提起。

放得下還得要提得起，「而生其心」，生什麼心？生菩提心。生菩提心起什麼用？不是對自己，自己功德圓滿了，生菩提心是為度脫一切眾生，自己沒事了，度眾生就是自己的事。

雖度一切眾生，以種種善巧方便度一切眾生，心裡頭應無所住。這個一定要知道，心裡頭乾乾淨淨一塵不染，無所住。

這個世間人有所住，他肯幫助別人，但是他名聞利養沒放下，我為什麼幹的？我為名、我為利，他總歸有理由。

佛菩薩也有理由，他的理由就是無住，不住自私自利、不住名聞利養、不住五欲六塵、不住貪瞋痴慢，他不住，那是什麼？那是菩薩。

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