地獄的名稱太多了，什麼原因？我們能想像的到，這個世間造作地獄罪業的眾生太多了
所以我們要明瞭地獄的業因果報，說業因，我們明白他將來所遭遇的果報
這些都是事實真相
絕不是佛菩薩為教化眾生假設這些事情，勸眾生斷惡修善
我們如果這樣想法就錯了，與事實真相違背了
所以我們總得要記住，佛告訴我們宇宙人生的原理
這根本的道理是華嚴經上說的"惟心所現，惟識所變"，又告訴我們"一切法從心想生"
所以你心裡想什麼，它就變現什麼境界
所有一切境界都不是真實的，剎那剎那在轉變，它怎麼會是真實的？
雖不是真實，你要是迷在這個境界裏面，你就有苦樂憂喜的感受
真的明白過來了，業因果報有沒有？有
業因果報還是有，喜樂憂喜的感受沒有了
佛家講斷煩惱是這個意思
不是煩惱的相沒有了，不是煩惱的業沒有了，是煩惱的受沒有了，你觀空了
心經上講"觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空" 那是高度的智慧
五蘊是講我們現實的世界，五蘊有沒有？有！有就是空
所以心經上說"色即是空，空即是色，色不異空，空不異色"
色就是有，空有同時存在，空、有是一樁事情，不是兩樁事情
所以說"相有體無"
受用，有， 但情執不生，這就得大自在
受用裡面決定沒有妄想分別執著，你的受用就得大自在了
如果你還有妄想分別執著，你在受用裡面必定有苦樂憂喜種種的感受
造業哪有不受報的道理
我們明白這些事實真相，從今而後再不造業了
所以踏進念佛堂，身心世界一切放下，一句佛號念到底，只求往生極樂世界
古德所謂"但求見彌陀，何愁不開悟"
世出世間只有這樁事情真實，他都是虛妄不值得計較，不值得把它放在心上
如果依舊計較，那你造的是輪迴業
輪迴心造輪迴業，六道三途種種苦報你還得要受，人何必做這些傻事？
這是我們一定要明瞭的
淨空法師開示 地藏菩薩本願經
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